《读论语》之为政理念的差异

【03】子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

这段话对两种为政理念进行了对比，其中的“道”就是领导，“齐”就是让百姓们统一，就是让百姓们听话。

这两种为政思想引发的结果对比也很明显，“道之以政，齐之以刑”，就是依靠武力、刑罚来进行统治，那么百姓们自然要想办法逃避刑罚，所以社会道德也就慢慢下滑，百姓们为了躲避刑罚而无所不用其极，也就顾不得羞耻了，其实现在很多企业追求绩效考核，利用金钱进行管理，其实也是变相的“道之以政，齐之以刑”。“道之以德，齐之以礼”，就是为政者、领导人注重道德学问修养，所以百姓们愿意接受他的领导，在为政过程中，采取礼法来约束百姓，这样百姓们也会自觉听话，而且知道羞耻。

我们再系统看一下上边的三句话，“为政以德”作为本章点题，提出了德治的思想理念，“诗三百”则是明确了礼乐教化的重要性，算是对民众的启蒙，不懂诗书，不明事理，怎么谈礼？最后一句是管理与治理的原则，用德和礼来管理才会达到“无为而治”的效果，这也就是老子所说的“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化（见《道德经.第三十七章》）”。