【10】 宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？
宰予，字子我，是孔子著名弟子，孔门十哲之一，与子贡同为言语科代表人物，不过历史上对他的评价很矛盾，《史记.仲尼弟子列传》中记载“宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之”。所以过去大家对这段话理解为，孔子骂宰予的。
说孔子看到宰予大白天睡觉，就骂他跟朽木一样，根本没办法雕刻，与粪土之墙一样，不值得处理，杇(wū)就是用抹墙工具抹平，意思是宰予不值得教，“于予与何诛”，就是对于宰予这个人，你怎么去评价、批评他呢？
子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
接着孔子说了，我开始评价一个人的时候，是只听他怎么说的，相信他能做得到，现在我评价一个人的时候，不但要听他怎么说，还要看他怎么做。这是因为宰予才开始改的。
宰予到底是一个什么样的人？孔子的评价是正面的还是反面的？
上述两个问题是历史上遗留下来的两个悬案，我们试着去分析一下，第一宰予这个人的能力没的说，在孔子周游列国期间，孔子曾多次派他出使各国，而且位列孔门十哲，也肯定了他的历史地位。第二是关于大白天睡觉的问题，传统历史认为，白天睡觉是浪费时间，不过现在午休、睡眠时间是一种健康的生活方式，过分疲劳不能提高学识和修养。第三就是后边还会提到，宰予跟孔子讨论“三年之丧”的问题，而且被孔子批评缺少仁爱。
如此看，宰予这个人很矛盾，具有独立思问题的能力，并不盲从孔子的教导，所以孔子评价他“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”，是批评他在道德和学问修养的根基不牢固，虽然聪明好学，不过在做事的方面过于随性，缺少自我约束、自我批评的严谨治学态度，恐怕未来也很难有大的成就。
另外就是孔子谈从“听其言信其行”到“听其言观其行”的改变，也是告诉我们识人用人的方法，现实中太多只说不做的人了，而说从宰予这里才开始，只不过突出了宰予身上的问题而已。
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