【01】 子曰：泰伯可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
周朝七百多年历史，是中国历史上时间跨度最长的朝代，而且也是中国文化发展最为鼎盛的时期。而周朝开始于周文王的爷爷公亶(dǎn)父，他是一个远见卓越的贤王，有三个儿子泰伯、虞仲、季历。
随着殷商政治的混乱，公亶父认为孙子周文王很贤明，所以想立季历为继承人，以便将来王位传给姬昌（周文王），泰伯知道父亲的想法后，为了成全父亲，就带着二弟虞仲逃到吴山，并且文身断发（把自己打扮成为野人），表示不继承王位，公亶父去世后，季历要把王位让给泰伯，泰伯又带着虞仲和吴地的百姓逃往梅里——现在江苏省无锡，并在那里建立了吴国，泰伯死后又将吴国让给他的二弟虞仲。——这就是孔子所说的泰伯“三以天下让”，并称赞他的品德是高到了极点了，老百姓都找不出恰当的语言来赞美他。
正如孔子说的“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？（见《里仁篇.第十三》）”，一个人能够做到“弃天下如敝履，薄帝王将相而不为”，这种品德和胸怀，不是简单的“礼让”能够说明的。
当然有的人会说，自古多少帝王“爱美人不爱江山”，那是因为他们只想要天下的财富，不想要天下的责任，跟泰伯完全是没法比的，泰伯能在蛮荒之地建立吴国，可见他并非没有能力，前两次让出王位是不忍心违逆父亲的心愿，体现出了他的“忠与孝”，而第三次让国，应该不单单是对兄弟的友爱，还有对吴地百姓的大爱，帮助他们选择一个仁君，是真正的“无私、为公”。——所以说，泰伯的道德修为是至纯、至高的，并非是哪个人动动嘴就能做到的，像今天我们所谓的“豪门恩怨”，其实就是一心只想着富贵与享乐，与道德二字相差太远。
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