《读论语.雍也》不在其位，不谋其政

有关责任与权力的问题

【13】               子曰：不在其位，不谋其政。

    “在其位，谋其政”这是责任和义务，“不在其位，不谋其政”这是规矩也是修养，特别是读书人，有了知识和文化之后，从书里学了很多道理，自认为天下没有什么不懂的了，所以就有到处指手画脚的毛病，可是如果有一天让他做到领导的位置上，他又什么都做不来了。其实为政不但是知识，还需要很多经验的积累，另外就是不同的环境，不同的情况，做事的方式也是不同的，担子没有压到你身上的时候，你很难体会到其中的“不得以”，所以还是少谈论为妙，当然如果领导咨询你意见，或者头脑风暴的时候，你可以知无不言言无不尽。

孔子的感叹

【14】               子曰：师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉。

“挚(zhì)”是鲁国乐师的名字，不过这个乐师应该是官职，主管鲁国文化和音乐的，这句话最难理解的是“乱”字，《史记.孔子世家》中用“故曰‘关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始’”，来评价孔子删诗。其中的“乱”是治理、理正的意思。

但是这段话，应该是孔子回鲁国之后删诗修订《论语》，而大师挚认识到《诗经》的价值，所以谱曲合上音乐，演奏出来之后“洋洋乎盈耳”——音乐很美妙。所以这句话，孔子应该是赞叹大师挚的配乐的高超，另外也是出于对他的感谢，是《论语》修订成功之后的喜悦。