【08】 子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”
“公子荆”是卫国卫献公的儿子——卫国士大夫,在春秋时期“公子”应该专指诸侯国君(没有被指定为太子)的儿子。孔子说这个人很好,好在哪里呢?
“善居室”——有人解释为理财,南怀瑾解释为“修缮房屋”,我认为这里是他平日里、居家在心态上都比较安详,也就是在物质方面没有什么贪欲,这里的“始有、少有、富有”说的是物质由少到多的过程,而“苟合、苟完、苟美”则是公子荆的态度变化,虽满意烈程度有所不同,但是这种安详与满足的心态没有改变,而且“完、美”俩字则表达出一种惶恐感。
这句话如果从个人修养的角度来说,应该是道德品质比较高了,就跟颜回一样“一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,而回也不改其乐(见《雍也篇.第十一》)”。但是从为政的角度来看,管理者能够懂得满足,做事也就能“正其身”了,百姓们就会得到安定的生活,也就不至于像鲁哀公一样,天天琢磨怎么从老百姓那里搜刮点钱(见《颜渊篇.第九》)。
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