【06】子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭而不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
子张（即颛孙师）是一个热衷于政治，有远大政治报复的人，所以他提的问题大都比较“大”，这里也是如此，他所问的“仁”应该是，如何在管理体现“仁道”思想的问题，所以孔子列举了五个方面：
第一是“恭”，就是“九思”中提到的“貌思恭，事思敬”的意思，在待人、做事方面能够时刻保持着恭敬谨慎地状态，这样别人就不会冒犯你，对你不敬。
第二是“宽”，有容量、有度量，也就是曾子说的“忠恕”，对待下属的时候，不要过于苛刻，能够体会到别人的难处，就像《子路篇》中孔子对鲁定公说的，知道“为君难，为臣不易”，能够换位思考，这样就能够得到众人的拥护。我们看电视剧《亮剑》中，李云龙屡次“闯祸”，他的旅长，虽然每次都气的破口大骂，可是最后还是能重用他，这就是度量和心胸，终于成就了一个新中国的将军。
第三就是“信”，就是讲诚信、守信用，说出来的话都能够兑现得了，而不是天天许空头支票，能够如此的话，别人都会听从你的安排，如果天天想着跟员工玩心眼，那么谁会愿意追随你呢？
第四就是“敏”就是勤敏，工作效率高，不偷懒，只有这样才能带出一帮勤勉的部下，才会有所成就。
第五是“惠”，就是恩惠，让别人（下属，百姓）得到好处，这样别人就可以听从你的号召和指挥。
【07】佛（bì）肸（xī）召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏(páo)瓜也哉？焉能系而不食？”
这里又讲到一个叛徒，佛肸，是晋国赵鞅的家臣，“中牟”是地名。这个人造反之后，也跟公山弗扰一样，想请孔子过去，孔子又有点心动。子路再一次跳出来说，我曾经听老师说过“亲于其身为不善者，君子不入也”，这里的“不入”是指不跟他交往，朱熹解释“不入其党（见《论语集注》）”，子路的意思是佛肸这个人凭借中牟叛乱，这是错误的，而老师你想过去，这又是什么道理呢？
我们看子路也不是个“莽撞人”，这里他通过引用孔子自己的话来劝导孔子，表达自己的不满。孔子说，你说的对，有这么句话。不是还有一句话，坚硬的石头怎么磨也不会损坏，洁白的玉石，怎么染也染不黑——孔子用着句话表达自己向道向善意志的坚定，不是随便就受到影响的，并感叹说，我难道是那匏瓜吗？空有一身知识、学问与抱负，但是无处可用，只能挂在哪里。
从这两次劝孔子，可以看出子路与孔子之间关系很密切，而且子路这个人属于“眼里揉不进沙子”的人，所以《孔子家语》中记载，子路死的时候，孔子痛惜地说“吾自有由，而恶言不入于耳。”
如果连起来看这两段话，就会发现这其实就是我们“谋职”的标准。
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