【06】子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭而不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
子张(即颛孙师)是一个热衷于政治,有远大政治报复的人,所以他提的问题大都比较“大”,这里也是如此,他所问的“仁”应该是,如何在管理体现“仁道”思想的问题,所以孔子列举了五个方面:
第一是“恭”,就是“九思”中提到的“貌思恭,事思敬”的意思,在待人、做事方面能够时刻保持着恭敬谨慎地状态,这样别人就不会冒犯你,对你不敬。
第二是“宽”,有容量、有度量,也就是曾子说的“忠恕”,对待下属的时候,不要过于苛刻,能够体会到别人的难处,就像《子路篇》中孔子对鲁定公说的,知道“为君难,为臣不易”,能够换位思考,这样就能够得到众人的拥护。我们看电视剧《亮剑》中,李云龙屡次“闯祸”,他的旅长,虽然每次都气的破口大骂,可是最后还是能重用他,这就是度量和心胸,终于成就了一个新中国的将军。
第三就是“信”,就是讲诚信、守信用,说出来的话都能够兑现得了,而不是天天许空头支票,能够如此的话,别人都会听从你的安排,如果天天想着跟员工玩心眼,那么谁会愿意追随你呢?
第四就是“敏”就是勤敏,工作效率高,不偷懒,只有这样才能带出一帮勤勉的部下,才会有所成就。
第五是“惠”,就是恩惠,让别人(下属,百姓)得到好处,这样别人就可以听从你的号召和指挥。
【07】佛(bì)肸(xī)召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏(páo)瓜也哉?焉能系而不食?”
这里又讲到一个叛徒,佛肸,是晋国赵鞅的家臣,“中牟”是地名。这个人造反之后,也跟公山弗扰一样,想请孔子过去,孔子又有点心动。子路再一次跳出来说,我曾经听老师说过“亲于其身为不善者,君子不入也”,这里的“不入”是指不跟他交往,朱熹解释“不入其党(见《论语集注》)”,子路的意思是佛肸这个人凭借中牟叛乱,这是错误的,而老师你想过去,这又是什么道理呢?
我们看子路也不是个“莽撞人”,这里他通过引用孔子自己的话来劝导孔子,表达自己的不满。孔子说,你说的对,有这么句话。不是还有一句话,坚硬的石头怎么磨也不会损坏,洁白的玉石,怎么染也染不黑——孔子用着句话表达自己向道向善意志的坚定,不是随便就受到影响的,并感叹说,我难道是那匏瓜吗?空有一身知识、学问与抱负,但是无处可用,只能挂在哪里。
从这两次劝孔子,可以看出子路与孔子之间关系很密切,而且子路这个人属于“眼里揉不进沙子”的人,所以《孔子家语》中记载,子路死的时候,孔子痛惜地说“吾自有由,而恶言不入于耳。”
如果连起来看这两段话,就会发现这其实就是我们“谋职”的标准。
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