宗教生活

“我们愿意过这样的生活”。这个答案我比较满意。常常有人弄不清为什么有些人要信教。

其实，不是每一个信徒都能说得清楚神是怎么回事。他们无非过着宗教生活而已。有一次我上崂山旅游，去到道士们的房间看看。看到一个小道士正在看一本书，道教入门。跟我们学习化学入门一个意思。要他们回答“上帝到底住在哪儿”，“你为什么信教”这样的问题，其实是为难他们。

      托夫勒在《第三次浪潮》这本书就说，宗教生活符合人类天性的需求。具有三个价值：生活秩序，生活意义和集体生活。凡是符合这三点的组织形式，都具有非常强的凝聚力。你看，就连传销这种我们深恶痛绝的商业组织都具备这三点。军队也是。宗教就是这样的。

他们就是这样过着生活，因仪式感而有序而有趣。大家以会员制的形式集体做着一个终生的游戏。不是吗？不可以吗？

    这个跟我们普通人在酒席上一定要举杯致辞一个道理——没什么道理。

     理工科的人很容易陷入探究本原的思维漩涡。信教的人，从信教开始就不再研究神的问题。他们每天关心的是自己。然后，过着宗教生活。这是一种生活方式，没什么别的。他们的思维视角，仅仅到上帝那儿就停止了。世界是上帝创造的——到此为止。否则，还要追问上帝从哪儿来，上帝的爹的爹的爹，那就没完了。人就崩溃了。

       唯物主义者的我们，说天外有天，天外天外有天，天外天外天外有天。有完吗？疯了。本来，自古以来我们认为月亮上琼楼玉宇。住着嫦娥姐姐。阿姆斯特朗从月亮上回来，说那里什么都没有。从此再也没有人对着月亮作诗了。你看，什么事都要闹明白有什么好？

       当距离以光年为单位将我们与外界隔开的时候，我们应该认识到地球就是家园。那些星星不属于我们。发射太空飞行器如果是为了一种文化生活还可以，假如真是为了探索秘密，为人类寻找另一个所谓家园，纯属无聊。深空探索，永远不会是真的深空。

     信教是他的事，不信教是你的事。