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《德育古鑒》-- 故事五
    我們看再《德育古鑒》。這個故事值得我們這個時代的人好好來省思,因為這牽扯到的不是個人的福報問題,而是整個人類的禍福。楝塘陳良謨曰:「正德三年,州中大旱,各鄉無收;吾鄉賴堰水大收。明年又大水,吾鄉頗高阜,又獨收。兩次州官概申災,俱得免糧。因得買各鄉所鬻田產及器皿諸物,價廉而所值三倍。於是諸家奢侈相高,舊時樸素之風盡變。予告叔兄曰:「吾村當有奇禍。」問:「何也?」予曰:「無福消受耳。吾家與都與張,根基稍厚,猶或小可。彼俞、費、芮、李四小姓,恐不免也。」叔兄不謂然。未幾,村大疫。四姓男婦,幾無孑遺。叔兄稍動念,曰:「吾三家畢竟何如?」予曰:「雖無彼四家之甚,耗損恐終有之。」果陸續俱遭回祿。


姚若候曰:「嗟呼!奢侈之為禍若此。雪竇大師每云:『人無壽夭,祿盡則死。獨盡為災,眾盡為劫。天以其所甚惜之福與人,人不知惜而天自為惜,則兵、荒、疫三劫生焉。有父于此,以其明月之珠、夜光之璧授之於子,子不知惜而抵擲之泥穢之中。其父見之,必奪珠收璧而去,加以楚撻乃已。兵、荒、疫三者,亦天奪珠收璧之法哉?』」 《德育古鑒·奢儉類》[楝塘陳良謨曰],楝塘這個地方的陳良謨先生說,[正德三年],這是明朝,[正德]是武宗時候的年號。[州中大旱],這個地方沒下雨,大旱。[各鄉無收],收成就很差勁。[吾鄉賴堰水大收],剛好那個鄉有水利工程,雖然大旱,他們還有水可以灌溉。但是因為他們那個州是大旱,所以那個州都不用繳稅,免稅了。看起來是好事哦,但禍福相倚,我們接著看。


[明年又大水],第二年這個州變大水來了。[吾鄉頗高阜],剛好他們那個鄉地理位置比較高,又沒有淹到水,[又獨收],又豐收。[兩次州官概申災],兩次他們州都申請,因為災難統統不用繳稅,[俱得免糧]。所以他們這一個鄉,兩年都沒受災,其他的地方受了旱災,又受了水災,很窮。結果他們[得買各鄉所鬻田產及器皿諸物],他們鄉很有錢,其他的鄉變賣的東西,他們都把它買過來。[價廉而所值三倍],撿到大便宜了。[於是諸家奢侈相高],互相攀比,愈來愈奢侈。[舊時樸素之風盡變],整個樸素的風氣轉成奢侈了。


結果這個讀書人就說了,[予告叔兄曰] ,告訴這些叔叔、堂兄,[吾村當有奇禍],我們村要有大災難了。[問:何也?予曰:無福消受耳。] 這麼樣揮霍,沒幾個人受得了的。[吾家與都與張,根基稍厚],就是他們陳家、都家、張家家風還比較穩固,還沒有這麼囂張,[猶或小可],這個「小可」就是受一點比較小的災。[彼],另外的[俞、費、芮、李]這四個小姓,[恐不免也],恐怕很難避免大災。


結果[叔兄不謂然],他的這些親人覺得他講的都是些無稽之談,不相信。[未幾],過沒多久,[村大疫],瘟疫來了。[四姓男婦,幾無孑遺],這四個姓的人幾乎全死光了。[叔兄稍動念,曰],他的這些親人一看到這個現象,哎喲,他講的還真應驗了,趕緊問他,[吾三家畢竟何如],我們三家會怎麼樣?結果陳良謨說,[雖無彼四家之甚],沒有像他們四家這麼慘,[耗損恐終有之],但因為還是奢侈了,還是會受災殃的。[果陸續俱遭回祿],「回祿」是火災。現在這個時代,誰家裏失火了,會不會反省自己太奢侈了?現在人都不明這些事理,上天有很多警告,人不懂,還一樣造惡、奢侈。


接下來,[姚若候曰:嗟呼!]哎呀,[奢侈之為禍若此]。我們很冷靜地來看,現在奢侈之風幾乎已經遍及全世界,難怪家庭、社會種種亂象都出來了。福報花得太凶了,所以現在天災人禍的頻率每一年都在增高。人不從德行下手,災難恐難減少。所以這個時代明理之後,絕對不要隨波逐流了,不要人云亦云了,我們不能跟著世間人走錯誤的人生方向。[雪竇大師每云:人無壽夭,祿盡則死],就是福報享完了,壽命就沒了。[獨盡為災],一個人享用完了,災難來了。[眾盡為劫] ,假如是整個地區的人都奢侈,這個叫劫難。[天以其所甚惜之福與人],上天有好生之德啊,降福於人,給人福分。[人不知惜而天自為惜] ,人不珍惜上天給的福分,[則兵、荒、疫三劫生焉],人不惜福,老天爺就得把人的福分收回去了,所以兵災來了,饑荒來了,瘟疫來了,[三劫生焉]。


這裏作了一個譬喻,「有父于此,以其明月之珠、夜光之璧授之於子]。父親把這麼珍貴的寶物送給他的兒子。[子不知惜],兒子不知道珍惜,[而抵擲之泥穢之中],把這樣的寶物丟在污泥裏面。請問他父親會怎麼做?[其父見之,必奪珠收璧而去],他父親就把它沒收了,還讓他這麼糟蹋?接著教訓一頓,[加以楚撻乃已]。


我們很冷靜來看,我這一代人是最明顯的,沒吃過苦,物質生活都比較優渥,又沒學會節儉,所以都非常奢侈。就像這個故事裏講的,我們算是福報很大的,結果現在花得太凶了,老天爺要找我們了。[兵、荒、疫三者,亦天奪珠收壁之法哉?] 所以我們要特別謹慎,要趕緊斷惡修善,[改往修來,洗心易行],要洗心革面。「天作孽,猶可違;自作孽,不可活」,自己都不依照這些天理去經營人生,禍患就要來了。


大家想一想,這個父親教訓他的兒子,慈不慈悲?慈悲啊,不然他不明事理。所以老天爺現在也在教育我們人類啊,我們還繼續這樣不忠不孝不仁不義、無廉無儉無恥,人就不像人了,老天爺就要把我們給收回去了。所以「作善降之百祥,作不善降之百殃」,這是亙古不變的天理、法則。


所以面對現在不良的社會風氣,我們每一個人都要有勇氣撥亂反正。撥亂反正不是去罵人,是自己要堅持做到孝悌、勤儉,做到禮義廉恥、五倫五常、四維八德。「人之初,性本善」,現在是缺乏榜樣,有這樣好的人,有這樣好的團體、企業,甚至是國家出現,都能讓世界反思,讓人類效法。


我曾經看了一篇文章,喜馬拉雅山附近有一個國家叫不丹,國民生產總值不是很高,可是人們活得很快樂、很節儉,他們的幸福指數特別高。臺灣的人均收入是它的二十倍,可是幸福指數遠遠不如它。人家都笑得很燦爛,反而收入很高的都笑不出來,還得吃安眠藥,這很值得我們省思。好,這一個故事提醒我們,節儉才有真正的福。我們多讀些經典,多明白些道理,我們才能為家族、為社會、為民族轉變劫難,才能夠化解這些危難,進而造福於家族、造福於社會民族。這樣我們這一生就是君子知命,就是沒有白來這個世間。


剛剛我們舉了《德育古鑒·奢儉類》的故事,給我們很重要的啟示。人有財富、有富貴,是他修來的。而人有財富,還要用得對,用得能造福自己、造福後代,那就要靠智慧了。所以這些奢儉類的故事,大家可以每一則都好好讀一讀,都很啟發人。


(待续……)


法宝无价请珍惜,阿弥陀佛,感恩一切!

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