踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
这是姜夔作于淳熙十四年（1187）农历正月初一的一首著名小令。
去年冬，著名诗人、作者妇翁萧德藻约作者前往湖州（今属浙江）相见（见作者《探春慢》小序），作者因于“岁晚乘涛载雪而下”（同上），次年元日舟抵金陵江上，“感梦而作”此词。根据夏承焘《姜白石系年》（见《唐宋词人年谱》）附录《白石怀人词考》，作者于二十二岁离开扬州后的十年间，曾在合肥有过一段情遇，所恋情人大约是勾栏中的姊妹二人。分别之后，作者旧情难忘，屡有怀旧之作。这首《踏莎行》就是其中很有代表性的一篇。
发端两句，写所欢女子一个舞姿轻盈，一个歌声柔美，着墨不多，其体态、其声音即已宛然如在目前耳际。然而倘只是实写眼前所见所闻，则此起句虽有先声夺人之胜，都不免有嫌平实。第三句突转，补足词意，顿使读者恍然：原来前两句所写，乃是梦中情景。着以“分明”二字，则是梦是真，是幻是实，几于难以分辨；着一“又”字，既可理解为往日情景今夜又在“我”梦中出现，又可理解为往日情景再次浮现在“我”的梦境之中。不论作何种解释（也许作者兼有上述两重意思），作者对当日所欢女子的一往深情，已是不言而喻的了。
由梦而醒，醒后自然会追念旧情，缅怀往事。“夜长”两句，无疑是写作者此时此刻的怀旧之情，但用揣摩对方此时的感情状态而托之梦境来作曲笔描述：当此深夜，昔日所欢女子又复来入“我”的梦中，歌舞之后，一边诉说别后的不断相思，一边怨艾“我”这个“薄情”之人不了解她们的相思之苦。明明是自己怀念对方，都不直说，转从想象对方深深怀念自己的角度传达出来，充分显示了作者不同凡响的艺术构思。
过片三句，是上片末二句的延续。意谓别时曾为“薄情”郎缝制衣裳，别后又给“薄情”郎频寄书信，说明早在今年开春之前，便已满怀相思之情。是怨语，也是情语。“别后”两句，按词律要求，作了时间上的倒置（“别时”在先，“别后”在后），无非描写女方娓娓自述对“我”感情的绵长与坚定，从而勾起“我”的旧情。“离魂”一句，更以重笔加深感情色彩：“书辞”言之不能尽意，“离魂”便追随情郎身边，无远弗届，今夜又复来入“薄情”郎的梦境之中。一个“暗”字，既有“暗暗地”、“偷偷地”之意，又实写离魂中夜长途跋涉而来，语简意深，匪夷所思。
结拍两句是千古名句，曾为王国维所称道（见《人间词话》）。古人所作诗词，往往全篇实写情事，末以景作结，这类结处的景语常给读者留下比较深刻的印象。唐代诗人钱起的《湘灵鼓瑟》，前面绝大部分篇幅都被遗忘了，独独末二句“曲终人不见，江上数峰青”脍炙人口，至今传诵，就是典型的一例。白石此词末二句却有异于钱诗，因为离而观之，这两句本身所写景色虽已具有特殊的艺术魅力，而更重要的则在于合全篇而观之，尤能见出它融情于景的妙处。前面说过，作者追怀的是合肥情侣，合肥地处淮水之南，故云“淮南”。
“皓月”切上片的“华胥”、“夜长”。月色清冷，又值春初，故又着一“冷”字。梦醒之后，不见伊人，可见伊人的离魂已在昏暗的中夜离去，所以说是“冥冥归去”。伊人云逝，幽梦已醒的“我”无法为她们送行，故云“无人管”。沈祖蒸《宋词赏析》说：““淮南’两句，因己之相思，而有人之入梦，因人之入梦，又怜其离魂远行，冷月千山，踽踽独归之伶傅可念。”言简意赅，可谓得之。
这首词的主要特点，在于将今夜的梦幻与昔日的情事以及自己对伊人、伊人对自己的怀念之情，交织揉合一处来展开描述，在委婉曲折的笔致中，表达出徘恻缠绵的相思之情。
开头三句写梦中伊人之舞姿歌声，接着五句写梦中伊人之诉说相思，结尾才写作者对伊人的怜爱。梦中情事、语言的描述，哀怨动人，如闻其声，如见其情；以凄清的夜景收束全词，更增加了通篇悄恍迷离、余情不尽的艺术效果。
王国维认为白石词“有格而无情”，未免失之轻诋。
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