给灵魂的旷野种上庄稼

很小的时候，在乡下奶奶家，家门前有块斜坡，上面长满了杂草。每年杂草疯长的夏天，姑姑会将草割去喂牲口，而冬天杂草干枯的时候就以火烧的方式将其清除，以显得土地光滑平整。而野火烧不尽，春风吹又生，这种刀割火烧的办法只能维持短暂的季节，斜坡上依然杂草横生，出门看见总觉得不规整。

   有一年，奶奶率领姑姑将斜坡的杂草铲掉，种上了百合。仲夏的时候，百合枝直立立地站在小斜坡上，整整齐齐，还各个顶着橘红色的花朵，看上去美极了。人人路过门口都夸那百合长得漂亮。冬天花和茎叶都凋谢了，就把地下的百合根茎挖出来，是上佳的菜蔬。

   奶奶说，除杂草还得靠占地的物件，根茎旺盛才站得住脚根。

   这是老一辈的道理，也是生活里最朴素的哲学。

   直到后来，我读到大哲学家苏格拉底和他弟子的故事。故事说，苏格拉底有一次将其弟子带到杂草丛生的田地里上课，问他的弟子们，如果要除掉这一地的杂草最好的办法是什么。一个说，是拿石灰把草烧死；另一个说拿镰刀割去；还有的说用火烧光 …… 我蓦然回忆起奶奶家门口的杂草，同样经历过这样各异的方式，结果还是一样丰茂。苏格拉底笑笑，什么都不说，只让他的弟子们按自己认为的方式去除草，并相约一年以后再来寻求最好的答案。

   一年过去了，他们再次来到这块田地，那些被刀割、火烧、石灰掩的地面依然是杂草蓬勃，而已经长满了茁壮的庄稼的地面，杂草都遁迹了。苏格拉底说，要除掉旷野的杂草最好的办法是种上庄稼；要让灵魂没有纷扰，最好的办法就是用美德去占据它！

  奶奶那块百合地与苏格拉底的旷野异曲同工。只是前者更朴拙，后者则升华为人性中光华的部分。要让灵魂的旷野没有杂草，最好的办法也就是种上“庄稼”，让真、善、美的百合为心灵开一地鲜艳，让路过的人都感受它的美，让秋后的田野都结满丰硕的果。

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