每年的九、十月份，乌拉斯台河两岸秋色正浓。金黄的树叶、潺潺流淌的河水以及秋收的场面，构成了一幅如诗如画的人间美景。
达西
乌玛什是什么饭？用大拇指把面搓成杏皮子一样做成的汤饭……可是只喝到一饭缸子包谷面糊糊（田苗语录）。劳动强度大，我不止一次一顿吃了五个包谷面大蒸饼，那是整整一公斤啊！（李世燕语录）一天早上约四点，睡梦中一声巨响，一头牛从我们地窝子顶上直落下来，一下子梦醒了，沙土飞扬，苇把子“噼啪”降落，那头掉下来的牛瞪着受惊的眼狂暴地在地窝子里来回打转，左突右撞，搞不清是怎么回事……。把一滩牛屎拉在一女生床上……，严寒中我们五个女生短裤背心，齐声呐喊，推着牛屁股把它往外赶，牛身子挤在窄窄的门口出也出不去，四蹄乱刨，一个猛劲拉倒门框冲了出去。地窝子没了屋顶，满天星星闪烁，我们冻得哆哆嗦嗦……（吴莉莉撰文）不是我不行，是她（高峡）太行了！砍麦子她一天竟砍了两亩六！连男生也没几个一天能砍了两亩的呀！夏收突击队里只有高峡一个知青被点名参加，她创下一天割三亩的记录。麦收结束后她说，睡觉时手脚像箍紧紧地着手套袜子，像有蚂蚁在爬。7961部队医生说是末梢神经炎，是因劳累过度营养不良引起的。（张永乐撰文）打基桩，须“步调一致把几百公斤重的水泥锤拉上半空再砸下来，五六十个人绝对要服从命令，这命令就是劳动号子。一老职工喊的第一声号子竟让知青笑弯了腰。他的号子是唱小曲儿，河南腔细细的嗓音儿，不紧不慢，有板有眼，我们憋着笑和着他的号子“咳呦”而起“咳呦”而松，紧张心情放松了，锤起锤落一下下砸向桩子……我们好久没有娱乐了，听着那一曲曲不重复的号子也大声回应着，用尽力气拉大绳。戏文唱古唱今，秦香莲，黑包公，正月十五闹花灯，妇女悲情……大家边干活边欣赏他细细吟唱也不感觉累了。”指导员政治嗅觉灵敏，说这是封资修，要吴莉莉她们重编革命号子代替。就“抓革命促生产”地编了一套次日喊起来，可吴莉莉嗓子喊嘶哑了，挥口号纸条的手臂都举不起来了，大家也累瘫倒了。没法儿还得那个。“每天尖细清亮慢悠悠的小曲儿唱响时，打夯就开始了。这叫我们听到了从未听过的奇闻轶事，民间传说，那些戏文编排得如此美妙，词曲多吟诵忠义，人性等，引起知青极大的兴趣共鸣。……一头绳子突然磨断，这根绳子上的一串儿人齐齐倒地，唯一女知青没摔倒，大家哈哈大笑，她不好意思地说我没抓紧。看她手上包着布还渗着血，定是疼痛难忍，大家都没有怪她。”（黄晓梅撰文）秋天，黄水渠大桥已初见规模，雄伟的桥影让参与艰苦而一丝不苟施工的知青们心中充满了希望。可是这时有几个派去割苇子的知青与牧民起了争吵。知青的地窝子被芦苇包围着，就地取材割芦苇烧火做饭，秋天牧民们打苇子喂牛羊，就引起了争执。然后牧民的马队骑几十匹马围了过来追赶知青，手中举着鞭子，拿着叉子，男女知青只好拼命逃窜……，追兵追到河边……“我扑进河里，使劲扒拉着水往前跑，男知青有的已经爬上对岸，河中不会水的女知青惊恐万状，有的连拉带拽扑腾着，有的呛着水大声咳嗽，我湿透了，抹了一把头上的水回头望去，追兵们停在河岸上打着口哨，没有下河来。十几匹马在河岸上来回窜着。牧民往回赶着牛车，他们走了。我按着狂跳不止的心脏，四百米的拼命奔逃，在水里也不觉得冷，爬上岸来。望着天上的云血红血红的，变了颜色。我们湿淋淋连羞带掩，回到地窝子里换了湿衣，躺在黑暗的地窝子里谁也不想说话，也不想吃饭，下乡以来第一次感到无奈，无助，悲愤，屈辱，想家，眼泪止不住地流了下来。” （黄晓梅撰文）“农场岁月是我一生中物质生活最困苦的阶段，从小在托儿所牛奶饼干泡大的我，猛然被抛向社会最边缘，最底层，落差之大令我猝不及防，一度消沉，郁闷，沮丧。但走过来，再回头看，却发现苦难也是至宝，是财富。因它使我由懦弱变为刚强，经历了这种苦难，使我学会了忍耐，等候和盼望，体会到了中国农民真实的生存状态，认识了社会，经历了人生。哦，永远的乌拉斯台！如刀斧一般镌刻在我的心版上，成了挥之不去的印记，和永远的念想。”（田苗撰文）叙后独白：我承认，与你们结识，难以忘怀，因岁月难于捉摸。起码在我离校之后五年困窘、艰难、和寂寞的日子里，对于你们的印象，不仅是美好和难言的回忆，更因我，我们，倒霉了，集体掉井里去了，坠落、坠落……深不见底，爬不上去，湿漉漉、青黑、幽邃，一筒圆深的黑井里，我们以井底之蛙心理，仰视上方唯一一孔狭窄天空。上空是一块小小的圆镜，有时瓦蓝瓦蓝，有时青灰迷蒙。那时我时常会想起你们，会暂时忘掉一会儿自己的倒霉处境，并幻想可以回到从前，啊，集体辍学的一代人！困厄中，幻想是在井之上，阳光灿烂照天山的，正常、不卑贱，和仍是健康高贵的生活。今天，你们很多人的姓名我都忘了，记住的又与容貌对不上号了。我一直以为你们有一个共同的值得荣耀的大家身世，但好像也非尽然。今天当拿笔想写点什么的时候，我问自己，为什么要写？写写你们，毋宁不如说写写我们。我与你们只是结识了一个冬天，整整一个寒假，我努力地教你们打篮球，仅此而已。我们之间没有复杂的故事和动人的情节，只是两个男生带领大约十名女生练习打篮球，没有老师的管理和干扰，自己管理自己，简简单单每天一早到校，扫雪，跑篮，练球，皱眉、腰酸腿疼、流大汗，摔倒和“好球！”笑，很开心！……就这些。可多年以来，为什么我没能忘掉那个冬天？白雪皑皑的寒假，校园空旷，杨槐榆柳，所有的大树小树都披挂了雾凇，毛绒绒，洁白无瑕，晶莹剔透，因寂寥清洌而童话一样美丽。楼檐下钟乳石一样吊着一排排冰挂子，长长短短，特别壮观，咔嚓，长的冰挂沉重的摔下啦，小心！砸着脑袋……没有别人，只有一溜儿尕娃吱钮吱钮把操场雪白的厚雪踩出一条窄窄黑黑的小路，从足球场一路踩过来，然后在篮球场上噗噗通……一次我迟到了，还没拐过教学楼就听到了集体运球声，校园被远远地震动了，那种感觉很特别——冬天里的一群花季少女，朴素的，傲气的，和能吃苦不娇气的，快乐，和品质高贵的女生。为什么往事如雾凇，而迷人？还是那个原因，在倒霉的年代，我们一无例外地倒霉过，彼此没忘怀，还需要其它理由吗？我们老了，但那时我们多年轻！纯洁，美丽和英俊！——是的，那些东西我们共享过的。寒假结束三个月之后，文革来了。不言而喻，倒霉……狂热和骚动之后，是灰飞烟灭的失落和幻灭……这时对于你们的回忆，延长了，逐渐成为一种心理习惯，心理，是很微妙的东西，每当倾斜行将塌陷时，它会自行寻找一个自然的支点，一把撑住！人可以落魄，但不能失魂，不然就成了土傀木偶。那时候我需要毋忘你们，读书，寂寞地读书，有所执拗有所避开，并在幻象中愈发美化幻象，来寄寓心灵，以祭奠少年岁月……再以后，再以后，你们在我内心深处，不知不觉真的成了一种遥远幻影，不再真实，而是一种以从前为理想，而永远失去了的生活品质。年轻时我很被动，与女性交往无论是友谊或朦胧的感情，这时你们的容貌气质，会从深水执拗地浮出，而使现实黯然失色。深心若有所失，而不为人知，好像那时我总好拿口里的湖跟新疆的水作比较：远在大串联时无论是北京昆明湖、杭州西湖、济南大明湖、开封龙亭湖……那些声名遐迩的湖，都对它们失望过，因相比于天池和乌市彼时随处可见的天山雪水分析出来的渠，和平渠、鸿雁池，唉，口里的湖，水质何其浑浊，少时出疆后真的对此失望过。十六岁，是我生命的一个隔断，之前是一个世界，之后是完全不同的另一个世界。年轻困窘时我在那个世界想从前的世界，仿佛是牛虻（他从前叫亚瑟）回忆自己和琼玛的故事，十年后在狱中亚瑟给她写信：“亲爱的琼玛，明天早晨，太阳升起的时候，我就要被枪毙了……”我一直是“多余的人”，把文学幻想加诸于己身，把痛苦当作崇高，以纾解苦闷，填充空虚。我老了，但印象里的年轻和美丽，这两样东西极具穿透力，穿透了半生岁月，带着莫名的活力，浓雾般包围过来……恍若隔世。十六岁时与你们结识是一段风景，及之后五年对于风景的回忆，是我的两个过去。威尔士说，过去是永远的忧郁和思念。又是这样，是在追寻、描摹一种类似于思维的情绪，不然，落笔又有什么意义呢。所以，追忆、流连，也可释为有一点哲学意义：人在困厄时，人反而是自由的，因物质无从谈起，精神反而更易被困厄之坚硬强烈反弹，而获得一种思维高度——是的，人向往自由，懦夫使自己懦弱，英雄把自己变成英雄。从前我们读书如饥似渴，精神文化种子栽在人性土壤上。后来全民忙乱于挣钱、应试、升职及娱乐，心灵背负重赀，人群基本放弃了真正意义上的阅读，国民精神瀑布般整体堕落，所以不如追忆。写这些时，因久困于平原，复追忆被山峦包裹的边城。小时候，城市边缘空旷寂寥，天山毛细孔般的渠水应时流下来，使野草、苜蓿、林子、蔬菜和果园滋润起来，那时山和人很有感情感情，山和人都不亢奋，少有侵略性。可我们刚刚长大，毁灭来了……若不想那些破事，那时的女孩子很像一只鸽子，美丽又纯净。鸽子飞起来，她身后是黑暗的，原和峦，她年轻的身影干净得有点奇怪，她飞起来，好像要飞来与我诉说，说今天和昨天的更长久的什么，那更像是一种诉求，长久地回响在内心眷恋和忧伤里。乌拉斯台女篮。中立者为柯露玲，时为赤脚医生。
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乌拉斯台女知情在开都河前的合影。
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作者简介
贺捷新，网名乌之川，湖南湘潭人，出生于甘肃酒泉；中学语文高级教师，河南师大客座教授，开封市开图讲坛名人名家讲座特邀专家，作家。随父母所在的一兵团酒迪运输司令部来到新疆。乌鲁木齐市实验中学老三届毕业生。1982年毕业于河南大学。著有《西北有浮云》等长篇历史纪实文集和散文集。在、《温故》、《老照片》、《中国魅力》、《中国体育报》、《开封日报》、《汴梁晚报》和《开封政协文史委资料》等刊物发表文章多篇。长期在新浪乌之川博客以及各微信平台发表散文、杂文和随笔。
乌之川先生。
图片达西制作。
达西后记：
乌拉斯台，新疆地名。在蒙古语中，乌拉斯台是杨树的意思。
在新疆，有很多的乌拉斯台，比较著名的有乌鲁木齐南山的乌拉斯台、奇台的乌拉斯台，乌苏的乌拉斯台、塔城的乌拉斯台、尼勒克的乌拉斯台和和静的乌拉斯台等等。
从乌鲁木齐市区往南山方向驱车80公里左右，就到了乌鲁木齐南山的乌拉斯台。其实，这个乌拉斯台就位于南山的深山里。在这里，人们可以见到最纯正的新疆地貌和景色。这里有众多的哈萨克毡房和牧群，远离着城市的繁杂和尘嚣。
奇台乌拉斯台，位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县的北塔山地区，距离乌鲁木齐市有450公里。这里有一个著名的中国和蒙古国的经贸口岸。
乌苏的乌拉斯台，位于乌苏巴音沟牧场，距离乌苏市有60公里。巴音沟乌拉斯台，位于天山北坡山地草原地带。这里地势平坦，气候宜人，自然风光非常秀丽。夏秋，这里气候凉爽，草场丰茂，毡房点点，牧群蠕动；冬天，积雪深厚，是良好的山地垂直牧场。
塔城的乌拉斯台，位于新疆塔城地区的乌拉斯台河上游地段的峡谷内。这里的乌拉斯台水库，是一座以灌溉为主，尚具有发电、防洪、养殖等功能的中型水利工程。
尼勒克的乌拉斯台，其草场面积和农区面积都很大。有许多机构和单位，都驻扎在尼勒克的乌拉斯台，如天西林业尼勒克林场、乌拉斯台水文站、北疆牧场、尼勒克军马场牧业队、二牧场等。
和静的乌拉斯台，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县的巴仑台东北18公里。在和静，有乌拉斯台村和乌拉斯台农场之分，这里有广袤的草场和肥沃的农业耕地。
乌拉斯台村，地处天山深处的山地峡谷地带，是一个以蒙古族为主的纯牧业乡。这里风大、少雨雪、干旱，地貌特点为高山峡谷和高山草原。和静县境内有开都河、黄水沟、乌拉斯台河三大水系，水量极为丰富。
乌拉斯台农场，隶属于州农业局行政管理。乌之川先生上文所叙述的乌拉斯台，就是指的是这个农场。当年上山下乡时，乌之川先生所在的班级，也就是乌鲁木齐市实验中学的初66.4班，共有约30人去了乌拉斯台农场。
每年的九、十月份，乌拉斯台河两岸秋色正浓。金黄的树叶、潺潺流淌的河水以及秋收的场面，构成了一幅如画的人间美景。现在，在和静县的阿拉沟乡查汗村，国家建立了一个乌拉斯台GPS基准站。
除此之外，在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的伊宁县和新源县，也有叫乌拉斯台的地方。
责任小编：青冰小姐
高贵者有高贵者的历史；卑微者有卑微者的历史。
只要是人，就是历史。
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