47.铜嵌银丝林青款观音像
明
高27厘米宽10.5厘米
观音发髻绾起，盘成螺形、头微侧，略向下视。身穿天衣，跌足直立，足下为涌起之波涛。
晚明时期。奢靡之风盛行，特别是在经济、文化较为发达的江南地区，各种工艺品的制作非常精致。一些匠人与文人酬唱往还，作品中加入了许多文人审美倾向。出现了石叟等一批著名匠人。林青便是此群体中的一员，其工艺同石叟一样，都采用嵌银丝方法，做工细致精美。观音像背后刻有篆书"林青"印款
48.铜观音像板
明
高16厘米宽11.2厘米
观音居中，善财与龙女相侍左右。善财足踩莲花，双手合十。拜向观音，头上仙鸟口中衔珠一串，展翅飞翔;龙女双手捧净瓶，背后衬以竹子∶观音坐于莲花上，高梳发髻，双手一抚膝，一持杨枝、面向善财。莲花之下为汹涌波涛。像板背面铸刻阳文六列，每列八至十字不等，铭文为∶"南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨…天罗人，地罗人，人离难，难离身，一切灾难化灰尘"，此为白衣咒内容。此观音可能为白衣观音。
善财也称"善财童子"，佛教菩萨名。据《华严经、人法法界品》载，善财生时种种珍宝自然涌出，故取名"善财"后受文殊指点，参拜53位高师。最后遇到普贤，实现成佛行愿。其常与龙女一起出现，相伴在观音身旁。
龙女.据《法华经·提婆达多品》载，有诊竭罗龙王女。年始八岁，便聪明异常，常听文味进《法华经》，后来见佛献宝，变为男身，立地成佛。观音与善财、龙女及净瓶、仙鸟等共同出现，为明清时期常见题材之一，此构图和铸刻技法在同类题材中属上佳之作。
49.铜鎏金观音像
清
高28厘米宽18厘米
观音头戴宝冠，冠上有化佛。身披帔帛，胸饰璎珞、右手持杨枝.左手托瓶。结题肤坐于莲台上，莲台左右服侍善财和龙女。
50.铜鎏金观音像
清
高32.2厘米 宽21厘米
各部件分铸后组合在一起。下部为束腰八角形仰覆莲座，座上铸成水流波涛状，水中央生出一粗茎大蓬花、莲花上观世音游戏坐，头戴披风。莲花干茎上又分出二支茎，茎上各出一莲花，莲花上分别为执净瓶龙女、合掌善财童子。
51.铜鎏金千手千眼观音像
清
高16.5厘米
观音正中双臂相对，双手合十，跌足直立在莲花台上其余诸臂各持法器、左右侧各站立一人.可能为善财与龙女∶也可能是乞丐与饿鬼。此造像设计成影壁形式，除具象征意义外.更利于供养崇拜。
52.铜四臂观音像
7~8世纪
高15.5厘米
观音一面四臂，为密教变化身，与后来西藏式的四臂观音似乎没有直接关系。头戴三叶十宝冠，湖宽大，正中有无量光佛。两制冠十侧立，几乎与中叶垂直。面部厚泥金，鼻梁粗大。颊肠丰满。身体肌肉饱满.似富有弹性 右上手与左上手的持物已失，右下手掌有残断痕述，可能是莲枝。左下手持净瓶。从图像学特征来看，此像与弥勒菩萨很接近，净瓶就是最好的证明。但是现代学者研究证实，净瓶甚至于仁兽皮均不是区别观音菩萨和弥勒菩萨的标准。在北印度的众多石室中已有大量的实例可以证明，在公元7～11世纪的印度西北地区及西藏西部.观音苦萨和弥勒菩萨持同样的法器。如此尊观音菩萨。由于法器丢失很多，能与弥勒区别开来的唯一标志就是冠叶中的无量光佛。从艺木的角度看。此造像除了冠式、身体的肌肉表现有明显的斯瓦特风格以外，裙上阴线刻纹饰、莲座的莲瓣肥大，直接着地.均是斯瓦特风格中最流行的做法。整个作品加工精美，是斯瓦特艺术品的伟作 莲瓣上有藏文题刺. 系后人所增刻。
53.铜连花手观音像
8世纪
高20.5厘米
观音头戴小叶冠，身体健壮。右手施与愿印，左手持莲花。双启垂落长发，大耳珰。上身祖裸，下身若裙。系珠宝腰带，右臀到左腿系禅思带，一副苦修者的装束。莲瓣尖有一破起和高大拱门式背光是东北印度造像的特点。方台座下方跪一供养人形象。背光后面有梵文，内容是因缘咒〈法身偈）。原清宫所系黄纸签云∶"大利益梵铜环玛观世音菩零乾隆五十八年八月二十六日收.热河带来。"
早期观音与其他菩萨一样、其造像均多具有表达苦修者思想的成分。
54.铜观音像
8-9世纪
高13.2厘米
观音头藏一叶冠，冠叶散开较大。面部、领部涂金.面貌已难认清。饰花形耳珰，垂于两肩之上。上身赤裸，下身著裙，一角目宝垂下。右手施与愿印置于右膝上，左手持一朵盛开的莲花，
-
55.铜鎏金四臂观音像
8-9世纪
高12.7厘米
观音头戴三叶冠，正中冠叶上有无量光佛，上二手向上抬起，应持莲枝，下右手施与愿印。下左手持争瓶，全凯跌坐。左肩披圣线和仁兽皮，台座为双师垂帘下加莲哇。莲源直接着地。原洁官所系黄纸签云∶"大利益梵铜琊玛（残）。二十五年三月（残）。"此"二十年"当指乾隆二十五年。
四臂观音是藏传佛教观音菩萨的一种变化身，与文殊菩苦萨、金刚手菩萨合称"三估主"，代表大悲、大智、大力。四臂观音菩萨又名六字观音。因为他的著名真言（咒）"哈麻呢叭咪叶"在梵文中是六个音节，故名。他的真言在西藏和整个藏传佛教地区广泛传播，他也因此获得了崇高的地位。
在以吉尔吉特、斯瓦特和克什米尔为代表的整个西北印度造像中，多以黄铜、青铜为材料。极少用红铜。桑金装饰则更为罕见
56.铜鎏金莲花手观音像
89世纪
高25米
这是一尊尼泊尔风格的造像。观音梳高暨，发髻正中为无量光佛坐像。左手牵莲枝，右手施与愿印，全助跌坐于仰莲座上。上身著祖右袈裟，下身著裙，衣纹上以细阴线刻划细密纹样。两侧为侍从女尊.左侧为绿度母，右侧为六字大明佛母，坐于由底座伸出的两朵莲座上。三尊人物体态圆润，肌体光洁而充满力度。这尊造像头光部分圆形。四周火焰纹。装饰成分最为浓重的是复杂的背光。背光横梁上还饰有一座佛塔.同沸衣上的装饰一样，整个背光表面均态有细赋的建枝莲纹，这样细腻、精密的装饰。正是尼泊尔风格的体现。此像所附黄条∶"大利益梵铜玛同侍从观世音菩萨。乾隆五十四年十二月，保住进。
联系客服
