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典水梅花临王献之系列之五:《余杭帖》


技近乎道。技是什么?我总结为:观察力、执行力和创造力。

今天先说观察力。

就书法来学习说,观察力包括读帖能力、甄别力和涉猎范围。而这些能力都需要实践来支撑,没有长期大量的实践,观察力也只能落得清谈,不着实处。

缘于实践的结论(某有时段认识,不一定是定论),可以指导自己的思想和行为。读帖不仅仅靠眼睛,更重要的是笔尖,对笔势、笔法的训练首先要有执念,先信才会有,要有敬畏之心。长期的积累才能落笔不空、轨度合辙先贤,再去精读古代经典理论,才会有所印证,是真知。古人说知行合一,就书法的实践来说,是指的笔到心到,心手合一后的了无滞碍。

甄别力是对笔法细节、精微处的分析判断,是对墨色阶梯递减、递增的解读,是对点画内外所能看到各种信息的观察能力,是审视点画时“骤遇古人”的互动与随势激荡。通过点画信息、结字规律来辨别其继承师法于哪些;通过对整体气质、某一时期常用技法、特殊现象与普遍现象等问题的分析,比较判断其前后取法变化和生发所向。

涉猎范围是将同一时代的作品横向比对,将不同时代的作品纵向分析;是将某一人一生的东西分阶段横向比对,再纵向分析;是将真草隶篆不同经典作品放在一起分析,寻找势脉、法度上的一致性。合并、归类、总结,博观约取,以此决定自己一个阶段的方向。

我们这个圈子有不少人看不起书写技术,强调任性、日常、随意;有些人认为方法可以改变一切、材料的优劣可以决定一切,这些都是投机的想法,真正有志于书法的人是不会相信的。也有人强调 “ 你有你的认识、我有我的思想 ”,是的,人的认识确实不可能相同。

观察力缘于敬畏、缘于实践、缘于思辨,是洞悉玄微而后能的真知。知而后行,未有不知而能行者。所谓眼高手低,也仅指你自己的眼与自己的手比,与别人的手真的没有可比性。泛泛而谈,任谁都会。

本期所临《余杭帖》见《绛帖》。

工具:

逸虬一代烤红杆

道场定版样品墨

砣矶水料砚

四川毛边纸

《余杭帖》见《绛帖》

局部墨色析较图

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