第一课
1、哲学是科学的世界观和方法论。(哲学有正误之分)
2、哲学是具体科学知识的总和,哲学是科学之科学。(错,它们是共性与个性的关系,把握哲学与具体科学的关系)
3、哲学是具体科学的基础。(具体科学是哲学发展的基础,哲学为具体科学提供世界观和方法论指导)
第二课
1、唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。(唯物主义也有不科学之处;唯心主义也有可取之处,从本质看是错误的)
2、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。(物质和意识的关系问题)
3、哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。(物质和意识何者为第一性的问题是划分标准)
4、哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。(基本问题是思维与存在的关系问题;基本派别是唯物主义和唯心主义)
第三课
1、哲学是自己时代精神的精华。(真正的哲学是精华)
2、哲学都是社会变革的先导。(真正的哲学是先导)
3、哲学是推动社会进步的唯一力量。(错)
第四课
1、物质是指看得见、摸得着的东西。(看得见、摸得着的东西是物质的具体形态,不能等同于物质)
2、物质的唯一特性是运动。(唯一特性是客观实在性)
3、规律是无条件的,是永恒不变的。(有条件的)
4、规律有好坏之分。(规律是客观的,没有好外之分)
第五课
1、意识来源于人脑,有了人脑就有意识。(意识的源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物。)
2、正确的意识根源于客观事物,错误的意识是人脑想象的结果。(不管是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映,都根源于客观事物。)
3、物质和意识相互促进、相互依存。(意识离不开物质,但物质可以离开意识而单独存在。)
4、人的认识能力是有限的。(个人的认识能力有限,人类的能力无限)
5、意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们的实践取得成功。(不直接作用于客观事物,它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。)
6、树立正确的思想意识,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。(客观实际是立足点,要一切从实际出发)
第六课
1、实践是有意识、有目的的活动,盲目地实践是不存在的。(盲目的实践也存在,是指以错误意识为指导的实践)
2、实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动。(人类改造客观世界的活动才是实践)
3、读书也是认识的来源。(实践是唯一来源)
4、实践是获得认识的唯一途径。(获得认识的途径有直接和间接两种,既可以通过实践,又可以通过读书学习)
第七课
1、任何两个事物之间都有联系。(错,联系是有条件的)
2、整体功能总是大于部分功能之和。(可能大于、小于、等于)
3、人为事物的联系是主观的。(客观的)
4、
第八课
1、
2、
3、
4、
5、
第九课
1、任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点和缺点。(两点论不等于优点和缺点)
2、坚持重点论就是抓主要矛盾,坚持两点论就是看到了矛盾的主要方面和次要方面。(重点论包括两种情况:主要矛盾和主要方面;两点论也是两种情况:一是主要矛盾和次要矛盾;二是矛盾的主要方面和次要方面)
3、矛盾特殊性寓于普遍性之中。(普遍性寓于特殊性之中)
4、矛盾是事物发展的动力,因此,矛盾越多越好。(错)
5、矛盾普遍性与特殊性是整体与部分的关系。(共性与个性关系)
6、主要矛盾和矛盾的主要方面的区别
二者的前提不同:主要矛盾存在的前提是复杂事物,相对于“许多矛盾”而言,有一个主要矛盾和多个次要矛盾;主要方面存在的前提是简单事物,相对于“同一矛盾”而言,主次方面都只有一方。
作用不同:主要矛盾决定事物发展的进程;矛盾的主要方面决定事物的性质。
关键词不同:判断主要矛盾时,如“中心”、“重点”、“关键”、“突破口”等;判断主要方面时,如“性质”、“主流”、“主体”、“实质”、“大局”、“优势”等。
第十课
1.辩证否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭。(辩证否定是事物自身的否定。)
2.辩证否定的实质就是抛弃。(是扬弃,既肯定又否定,既克服又保留)
3、创新就是科技创新。(创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新。)
第十一课
1.社会存在与社会意识的变化是同步的。(社会意识具有相对独立性。)
2.社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的。(阶级社会通过阶级斗争实现;社会主义社会是通过改革来实现的。)
3、社会意识对社会存在起促进作用。(社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用。先进---促进;落后---阻碍。)
4.人民群众就是劳动群众。(人民群众的范围要大。)
6、 人民群众是一个永恒的范畴。(人民群众是一个历史范畴。)
第十二课
1.人生价值的两个方面是对等关系,贡献越多,索取越多。(不是对等的关系,贡献始终是第一位的。)
2.机遇是实现人生价值的首要条件。(机遇是客观条件之一,除此以外还需要主观努力。)
3、认为追求个人利益就是坚持个人主义。(个人利益分正当和不正当之分;坚决反对个人主义。)
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