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《小森林》系列
小白菜的观影推荐
NO.01
小森的生活是周而复始
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展示自给自足田园式生活的李子柒火遍全网，青春且清纯的聪慧女孩，与农活与自然融合，别有一番悠然见南山的独特魅力。
其实早在2014年和2015年森淳一导演执导的剧情影片《小森林》系列，就已经将悠闲、轻慢的田园生活作为主题。
《小森林》系列，以春夏秋冬四个季节为划分章节的依据，展示了各式各样的时令果蔬，从这些农作物的种植到端上餐桌，以市子和她妈妈之间的故事为主线，串联起一年四季的自然生态下的饮食变化。同时，也暗含了，她对于故乡的爱。
影片根据五十岚大介的同名漫画改编，2018年韩国也出品了同名作品，不过小白菜认为，韩版的可能在某种程度上补充说明了日版遗漏的故事情节。
而日版的《小森林》则更具佛性，将日复一日的田园生活，变的充满了仪式感，给观众以很大的舒适度，想要将生活节奏放慢，回归到自然，是普遍获得的观后感。
リトル・フォレスト
作为影片来说，纪录片感大于电影感，四个季节被强行拆分，每个片段中又能够找到与其他部分的联系。
夏秋篇的开头，是绿意盎然的小森，远处的青山和近处的农田，而冬春篇则是皑皑白雪。配上女主角市子的画外音，为大家介绍了这个与世隔绝的小村落，购物极其不便利。
每个村民的生活就是在日复一日的农耕、品尝食物的美味以及拜访邻居中度过，也是小森成为避世的绝佳场所的原因。
轻快的音乐，带着空灵感，伴随着女孩骑着脚踏车穿行于山间小道，清新而自然的气息，穿透屏幕感染着每一位观众。
在田野间弯下的身躯，被汗水沁湿的衣裳，小森的夏天依旧需要劳作，整理稻田里的杂草，她说，要帮助它们疏通空气。
全片就是以这样温暖可爱的语言，和农作物成为朋友。会祈祷希望你们变得好吃一点哦，也会认真的做出每一种美食。
整个系列的成功之处，在于镜头画面的设计，固定镜头取代了移动或者剪切，独白般的叙述取代了容易增添活泼气氛的对白，做菜过程的细节化取代了节奏感。
以这样的方式，将节奏放缓，呈现给观众的，是一位女孩在讲述她的生活，在乡村充满仪式感的慢生活。
除了日式影片一如既往的高饱和度，让画面充满温暖的生活气，特写镜头的运用也很关键，品尝食物时满足的笑脸，农作时认真的神情，这些细节配上大自然独有的声音，或者放大了的原声。
你能听见蔬菜被咀嚼时的咔咔声，还有天妇罗的酥脆外皮，甚至喝下一口热汤的咕噜声。
这些带有视觉听觉味觉“攻击性”的声画组合在一起，造就了“小森林”系列世外桃源的气质。
NO.02
寒冷也是重要调味料
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有人说整部影片就是在展示自然，食物和饭菜，不，它还在探讨人与人的关系。
尤其是亲子关系，市子与母亲的故事，穿插在其中。
母亲的不告而别，再次寄来信件，市子从愤怒，不理解，到释然，在每一道回忆母亲的菜品中，在创新，也在理解母亲。
市子说自己是逃回的小森，在东京受挫，她回到家乡，试图以旧日的生活，日复一日的忙碌，填满内心的失落。
而故乡，在某种程度上，已然成为一种最具保护色彩的“巢穴”，让她可以躲避的巢穴，一种根深在骨血里的依赖。
这确实是个很不错的途径，抛开以往让自己失望或者力不从心的事物，于简单的忙碌中放空自己，寻找到内心深处的答案，或者帮助自己坚定最初的选择，获得一股足以支撑继续前行的力量。
一个季节，几道食物，每一样，都是自然的馈赠，或是劳动的成果。
自制的酸甜果酱配上烤炉上酥软的面包，各式各样的三餐小食，哪怕是最普通的凉拌，市子也会认真做好，放进小碟小碗中，说一句“いただきます”，然后仔细品尝，这是一种非常日式的仪式感。
不怠慢食物，不怠慢生活。
我之所以推荐这个系列，它不单单是美食类影片，教会观众很多基本的烹饪方式，制作简单的美食，它更是一种治愈，在治愈为生活感到疲惫的你和你们，它有一种让时间慢下来的魔力。
リトル・フォレスト
为了不辜负食材的努力生长，所以要认真的烹饪，不浪费它们，尊重它们，毕竟万物有灵，敬畏生命，尊重自然，也是一种修行。
新鲜的食用不完，也可以制成各式各样的“冬日储备”，这是对自然的尊重，也是对生活的尊重。
卢梭在《瓦尔登湖》中写道：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
最原始的农耕生活是简单吗？不，其实它是最复杂的。每一样食物，从播种到丰收，不仅需要时节的配合，你还需要掌握所有可影响他们的外界条件。
稍有不慎，你将颗粒无收。这是体力活，也是经验活。说它复杂，但，它却是一分耕耘一分收获的最好写照，如此，又会觉得这种付出与回报最是简单。
市子带着迷茫与困惑，在小森生活了几年，如同市子自己的感悟，故乡是后盾，但是逃回故乡，便配不上这里的一切。又带着勇气重新去到城市里，然后又一次，不再是逃避的，回到小森。
在兜兜转转中，她完成了与自己的和解，是寻求到了自己于迷茫中追寻已久的答案。
在城市里遭遇的磨难，或许对于市子来说，就是属于她的“坦塔洛斯的磨难”。她觉得无法完成，在这个城市里生存。
市子的母亲，给她寄过这样的一封信，信中的大概含义是，我们总认为自己在同一个地方跌倒，但其实不是，我们从来没有在原地画圈，每一次的跌倒，都会增加很多的经验，因此，我们并不是停滞不前，而是呈螺旋形的在向前。
不管是向着哪个方向，这个圈永远在扩大或者上升，那么何不再一次努力看看。
这个可爱女孩，可以在屋头劈柴，可以在田间插秧，可以在山上采野菜，也可以用心制作各类美食。
生活最基本的，就是一日三餐，四季五谷，晨起劳作，日暮而归。
NO.03
我画的圆在不断变大
烤架上的鲑鱼正在滋滋冒油，冰箱里取出的甜米酒在杯壁上凝结一层水汽，腌制的萝卜片散发着刺激味蕾的酸甜，沾满了大颗圣女果酱的意面，软糯的板栗，还有如同板栗一般香甜的板栗红薯，喷香的核桃，土豆泥内馅的面包…原来在面对食物时，一切的疲劳都可以化为虚无。
任何事物都是由奢入简难，《小森林》便是将构思与技巧掩藏在简单之后的成功之作。
它所展示的简单，是选择一个周而复始的生活，而真正复杂的，是如何将生活展示于观众，从而达到以柔克刚，直击心灵的效果。
与李子柒不同的是，《小森林》透过独白，会让观众少一些距离感，甚至有些观众，会去学习市子的食谱。当然，中日文化本就存在一定差异。
这类作品能够得到越来越多关注的原因，在于现代生活的外界环境，我们远离自然已经太久太久，机械化的工作方式，会一步步磨灭对于生活的热情。而另一个层面，在于故乡的意义。
它们也正好能够带给观众片刻的宁静，好像是你也正坐在市子的桌前，与她一起品尝这美好的果实。
リトル・フォレスト
而仪式感确实是个好东西，它能够让你在忙碌之中，获得继续前行的力量。
尤其当一种仪式成为习惯，是生活的一部分，更是你在身心俱疲时依旧相信自己，重燃热爱的力量。
借用尼采在《悲剧的诞生》中的理论，套用在生活本身，可以有阿波罗代表的日神精神，即理性理智，象征于我们生活中需要理性的部分，例如工作学习。
也可以有狄奥尼索斯代表的酒神精神，即享乐、释放，好比我们生活中的由感性支配的娱乐。
这两者相互冲突矛盾，但只有二者真正达到平衡和融合，我们才能够于生活中获得幸福感，更加的踏实与满足。
毕竟你未放弃精致，生活也会还你善意。
自然允你生存，你也该充满感恩。
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