世说新语 | 德行（四）

梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。”
　　王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言！”
　　王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”
　　王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
　　刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
　　王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”
　　郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
　　顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。

梁王和赵王是皇帝的近亲，贵极一时。中书令裴楷请求他们两个封国每年拨出赋税钱几百万来周济皇亲国戚中那些贫穷的人。有人指责他说：“为什么向人讨钱来做好事？”裴楷说：“破费有馀的来补助欠缺的，这是天理。”
　　王戎说：“太保处在正始年代，不属于擅长清谈的那一类人。等到和他谈论起来，原来义理清新深远。他不以能言见称，恐怕是崇高的德行掩盖了他的善谈吧！”
　　安丰侯王濬冲在服丧期间，哀毁之情超过一般人。中书令裴楷去吊唁后，说道：“如果一次极度的悲哀真能伤害人的身体，那么濬冲一定免不了会被指责为不要命。”
　　王戎的父亲王浑，很有名望，官职做到凉州刺史。王浑去世后，他在各州郡做官时的随从和旧部下，怀念他的恩惠，一共凑了几百万钱送给王戎做丧葬费，王戎一概不接受。
　　刘道真原来是个罚服劳役的罪犯，扶风王司马骏用五百匹布来替他赎罪；不久又任用他做从事中郎。当时人们都认为这是值得称颂的事。
　　王平子、胡毋彦国等人都把放荡不羁当作旷达，有时候有的人甚至还赤裸身体。乐广笑着说：“名教中自有令人快意的境地，为什么偏要这样做呢！”
　　郗鉴遭遇永嘉之乱的时候，避居乡下，非常穷困，甚至吃不饱，常常挨饿。乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他提供食物。郗公常常带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。乡里人叹道：大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们才想着一起帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。”从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。后来，这两个孩子都活了下来，一同渡江南下。郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，整整三年。
　　顾荣在洛阳的时候，有一次应邀赴宴，发现上菜的人流露出想吃烤肉的神情，于是就把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“哪里有成天端着烤肉而不知肉的滋味的道理呢！”后来顾荣遭逢乱世，渡江南下，每逢遇到危急，总有一个人来救助自己。便问他为什么这样，原来他就是接受烤肉的那个人。

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粗缯大布裹生涯，

腹有诗书气自华。