编者按：“大家观点”开设“第二届中国语言文字政策研究热点与趋势研讨会”专栏，陆续推送与会专家的精彩发言，以飨读者。
王意如 华东师范大学教授 上海市语文教育教学研究基地副主任 华师大语文教育研究中心副主任
作为中文系教师，我不能说自己对于语言是门外汉——门外婆也不行，因为好歹是中文系毕业的，但我确实没有对语言问题进行过研究，本不该班门弄斧，然主办方诚意殷殷，一定要我说两句，那么我就只能从我相对比较熟悉的中小学语文教育这一角度，略陈陋见，供诸位一哂。
在中小学的语文教育中，我觉得2016年有两个指标是走高的：
一、对语言教育重视度指标走高
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教育部《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验稿）》的一大亮点，是“语文素养”这个概念的提出。尽管对这一概念也有争议，但它对语文教育的影响是不能低估的。不过，这两份标准对于什么是“语文素养”，尚未有明确表述，导致众说纷纭。其实，语文素养一定是包含运用语言文字的能力在内的，这一点在2011版的语文课程标准中得到了证实。《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确地把语文的课程性质定义为“学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，其中，关于语言学习的要素是显而易见的。
同时，由于本次课改在很大程度上是针对之前太过强势的应试教育、支离破碎的文本解读以及所谓“踩（知识）点”的做法，所以有意识强调了淡化知识系统、加强语文课的人文性。这个问题在课标第三部分“实施建议”中的“教学建议”中的第5条第6款有明确表述：
本标准“学段目标与内容”中涉及语音、文字、词汇、语法、修辞、文体、文学等丰富的知识内容，在教学中应根据语文运用的实际需要，从所遇到的具体语言实例出发进行指导和点拨。指导与点拨的目的是为了帮助学生更好地识字、写字、阅读与表达，形成一定的语言应用能力和良好的语感，而不在于对知识系统的记忆。因此，要避免脱离实际运用，围绕相关的知识的概念、定义进行“系统、完整”的讲授与操练。
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这个精神在某些地方是走了样的，因而导致了一些批评。可能因为我和课标研制组的专家有较多接触吧，我感觉这不是他们的初衷，也不是他们的责任。
这次的课标修订，注意了这方面的问题。并应顺大形势，提出了“语文核心素养”的概念，这个概念中明确提出了“语言的建构与运用”。这对很多老师来说，是个“利好”消息。学界关于这方面的研究也越来越多。
2016年8月，华东师大语文教育研究中心举办的“高考与语文教育研讨会”上，与会人士围绕这一问题进行了热烈的讨论。徐默凡老师以《新课改应开发好语文教学知识系统》为题，发表了自己的看法。其实早在2015年10月，默凡老师就在《语文学习》上发表了《多读就能学好语文吗》的文章，代表了部分“技术派”的观点。事后，百度文库教育专区“我爱教语文555”立刻发表了反驳文章《阅读是学好语文的根本途径 ——与徐默凡先生商榷》，2016年4月《语文学习》发表了周燕博士的文章《双驾马车的倾斜——论当前阅读教学的危机兼与徐默凡老师商榷》，撇开这些研讨中的其他内容，语言学习毫无疑问是其中的重要内容。
在这场“素养派”和“技术派”的争论中，其实大家都承认语言学习的重要，只不过对怎样进行语言学习、也就是语言学习的途径和方法有不同的看法，或者，更准确地说，是对那种途径更重要，有看法上的差异。在去年的研讨会上，上海师范大学的刘辉老师说，一个人掌握一种语言（无论母语还是外语）的标志并不是他能够列举、生成该语言中合法的要素，而是能够运用合法的语言要素进行成功交际。这意味着语言使用者必须具有至少两方面的知识：知道语言要素的性质和生成规则，并知道运用语言要素成功交际的方法。语文教学的核心目标是要提高学生的语言运用能力，因此上面两部分其实都是语文教学所必需的语文知识。无论教学体系是否采纳这些术语，真实的语言运用都要借助这些要素和过程来实现，无可避免，但同时他又认为不一定要用语言知识题来考察学生。
二、语言教育和传承民族文化的相关度指标走高
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近年来，传统文化成了热词。中共中央办公厅、国务院办公厅还专门印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见的办法》。最近走红的两档电视节目：央视的“中国诗词大会”（包括上海的“诗书中华”）和“朗读者”，正好呼应了“传统”和“文化”。在中小学的语文教育中，有关传统文化的关注度也自然走高。除了古诗词的背诵外，识字或其他教学内容中引入传统文化因素也很热门。在我所看到的学位论文中，这样的文章就不少，比如：
小学低段字理识字教学的问题与对策研究
低年级识字教学中渗透传统文化的策略研究
初中古诗文教学对中华优秀传统文化传承的策略研究
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这里往往存在着两个问题：
一是对传统文化的理解浅俗化，二是对文化传承的理解简单化。
在这方面，作为语言文字专家的周有光先生关于汉语言的看法很值得我们注意：
首先，他承认汉字是难学的，尤其是相对字母而言。其次，他反对不切实际地虚夸汉字。比如说“汉字是神奇的文字”“汉字是智能型的”“汉字比英文简洁”等，他都一一作了反驳。对于“汉语有声调美”“汉字的信息量大”等观点也作了分析。他采取的是实事求是、客观评价的态度。比如他说：“说汉语是单音节语，因此汉语是低级语言，这是错误的。这种错误说法大致大半个世纪前就被纠正了。说汉语有单音节词本质，因此汉语是高妙的语言，同样是错误的。”
小学教师喜欢在识字教学中引用“六书”。“六书”是在汉字已经发展到相当成熟的阶段，古代的文字学家从已有的汉字中归纳出来的。先有汉字，后有“六书”；就像先有语言，后有语法一样。“六书的解释力有限”“六书条例在创造的当时就不能涵盖全部汉字”，“六书可以用来解释篆书，不能用来解释楷书”，不少字先要返回到篆字，才能看出造字的本义，所以有时不是更方便而是更麻烦；不是更简单，而是更复杂。教学上有一条规律，叫“以易释难”，如果“以难释难”甚至“以难释易”，那就不对了。
三、语言学习还需要更明确的目标和更好的方法
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目标：学以致用。
“致”什么“用”呢？现在只有一个方向：应试之用。而应试欢迎什么样的文章呢？说句不恭的话，有些老师喜欢的是造作的、浮夸的。
仅举二例：
外婆端来一碗粥，说：“只有像白粥一样清淡，经得起平淡流年日复一日的熬煮，才是真正好的粥。会品粥，才是真正懂得享受人生。” 因为粥里放了葱花，她说：“白色中撒上一点绿色，是生活中不可或缺的希望。外婆希望你像一棵茁壮成长的幼苗，承接阳光，也能经受风雨的洗礼，最终学会享受平淡，品味人生。” 因为那只盛粥的碗，又说：“凡是上了年纪的东西都会有一种风韵犹存的美，这个碗也不例外。我不在你身边的日子，它都会替我默默陪伴着你，见证你的成长。”
这是一初中生写的，猜想这样的文章会因为“立意”高而收获高分。然而，它的不真实是显而易见的。细节上破绽不仅会把整个文章的真实感破坏殆尽，而且也表现出学生心性的虚浮，对于学生健全人格的养成是有大妨碍的。
“红尘缄口，流年似殇。漫漫几十载人生路，唯道是兀自前行。然而不知乎何时起，我们的天空变得低弥，羽翼愈发稀薄。”
这是一高中生的文字。浮华的文字下面是不知所云的内容。这是浮夸文字的流派之一：抒情派，女同学为主；还有一种哲理派，男同学为主，一篇文章不砸出几个你不知道的外国人名那就不算是文章。但仔细一读却发现不但别人的书没读懂，自己的话也没说通。
这其实都是假语言，只针对考试的。
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同时我们再去看看网络和微信上的文字，那是他们真正在使用的语言，这种语言充满了试图挣脱束缚的狂野，有时也粗鄙不堪，而且，这种语言也是有文化背景的。
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我们要把学以致用的“用”从考场上拉出来，用到语文的核心素养上，帮助学生更好地建构与运用语言。要关注新生代的真实语言，引导他们朝健康的方向发展。要分辨在懂得语言规范的基础上有意识地适度破坏来达到某种表达效果，和不懂规则的错用是两个不同的概念。通过语言学习来促进思维的发展与提升，提高审美鉴赏与创造的能力以及理解与传承文化的责任感和自信心。
方法：润物无声。
我不是研究语言学的，所以我不能加入“技术派”。但是我同意默凡老师的观点：应该有一套适合中小学教学用的语法知识。而且，我还认为，即便是这样的知识，也不是将其以“实词结构”的形式直接教给学生的，而是要关注“句法结构”[1]，探究语文教科书中的课文是如何以语文学科特有的陈述方式和论述方法来进行表达的。比如毛尖老师，她对“朗读者”节目的评价是“太潮湿”，如果她说我觉得这档节目中流眼泪的戏码多了点，也是可以的，但怎如“太潮湿”简洁、生动、有感染力？有人说她“尖刻”，“尖刻”的语言往往很有力量，鲁迅是最尖刻的。
综上，我认为，在中小学阶段，学习语言的目标应该是学以致用，在学生的真实语言上下功夫。学习语言的方法应该是润物无声，培养学生对语言的敏感度，变粗糙把握为比较精确的把握。我坚持认为，中小学中的语言教育不只是为大学中文系培养预科生，更不是为潜在的语言学者打基础，而应该对大学所有学科负责，要培养能够胜任大学学习的国家通用语言文字的使用者，使他们最终成为能够在社会上正确使用汉语言的合格公民。
栏目编辑：于东兴
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