有人常问、不练武术套路,不研究散打招数,只学习点穴术是否可行?这要看怎么说,如果只学点穴术的一般皮毛,或只用在平常人身上,也许会收到一些效果。但是要用在具有一定武术功底的人身上,或用在生死搏斗中,尤其是对付技击精通者,不懂散打技巧,不份你的点穴术研究得多么精通,指功气力多么深厚巨大,也绝难如愿,也只是纸上谈兵,水中捞月,镜中摘花,毫无实际应用价伙。
从技击的角度来讲,散打是武术的主要精华,而点穴术又是散打的精粹,所以点穴术与散打不可分割开来,实际上点穴术也属于散打的范畴。下而我们从两个方面研究分析点穴术与散打的关系。
1、武术的基本功和套路,不仅能锻炼人的气力,提高人们的身体素质,而且还可以提商练武者的技击能力,使人机智敏捷,灵活多变。
因为套路中的大部分动作都是技击运用的假设和敬打的体现,所以武术套路是技击训练的初期阶段,而点穴术则是高级阶段。试想,如果不经过初级阶段的艰苦训练,而直接进入高级阶段是不可能具正练到上乘功人的。如同学生学习数学,必须先学加、减、乘、除,再学小数、分数,迸而才学几何、代数、三角几何,从来做有一位教师直接教学生三角函数的。学习点穴术也是这样。如果不学武术套路,而直接学习点穴术,在与人交手时,必然会出现手不应心,脚不随意,身法不活,步法不稳,哪里还能准确点到对方的穴位呢!因此,学习点穴术必须要有科学的态度,按客观规律办事,从武术的基本功练起,脚路实地,循序渐进,才能真正把点穴术学到手,并立于不败之地。
2、武术点穴,不同于中医点穴。
中医点穴,是让被点者坐着或躺着,想怎么点,就怎么点,一次找不准穴位,再来二次,直到找准穴位为止,而日.还可以询问被点者有何感觉,任你随意摆布。而武术点穴,却与此相反。你千方百计要点他的穴位,以制对方,而他却想方设法不让你点着。如你要点他的华盖穴,而他两手于胸前十字相封,门户紧闭,你如何能点得着呢!你想抢他的软肋,而他两肘贴抱,你又如何抢得上呢!所以,散打是专门研究在动手时,如何创造条件,适应客观条件,选择有利时机,以达到取胜的口的。
何谓散打。
散打也叫散手。它是没有一定成套之规的主观服从客观的竞技手法。散打要求人们在竞技运动中,总是以赢人为上。根据客观条件,该用什么手法,就用什么手法,切不可凭主观想象。你想用某一手,不管条件具备与否,强行运用,其结果必然是事与愿违,不但用不上,反而要吃大亏。
因此,想用哪一手,必须先创造条件,然后再用,才能发挥这一手的威力。散打应该多讲劲,少讲招,因为劲是活的,招是死的,一劲变多招,懂劲自然能生出招来,但并不是不讲招,因为招是劲的具体体现。散打不是单指一招一势,而是劲里含劲,招里套招,一劲中断,三劲相连,一招落空,三招相应,所以一手往往是由几招组成。实践证明,只懂一招一势,而不了解前后连贯动作和客观条件,再好的招也没有实用价值。
须知,劲无死劲,招无绝招。所谓绝招,就是你对它不了解,或者只了解皮毛,没有掌握全部内容,一旦上了它的圈套,必然会感到手忙脚乱,无计可施,所以才会出现败局。要知道,任何招既有它的长处,又有它的弱点,没有不破之招,只不过破的时机和方法不同罢了。有的招一出可破,有的招在使用过程中能破,有的招只有在开始设圈套时才能破掉,如果已经进了它的圈套那就无计可施了,只好闭日待输。
凡是对付拿法,首先你不抓他,但也不让他抓着你,有机会就打,刀巧么再好的拿法还有何用呢?凡是对付打法,只要你门户紧闭,三前分明,三尖相照,虚实多变,进退得宜,而且头脑清醒,义不贪功冒进,以逸待劳,乘机一进,就有取胜的把握。
综上所述,点穴术只有同散打溶合在一起,才具有实际应用的价值。这样既能解决点穴术遇敌应变的问题,又能解决散打中如何重创对手的问题。如一拳打在对方的华盖穴上,对方就会晕倒在地,也不需要再打了。
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