“五百钱”又称“五把钳”流传很久,它还有个別名叫“抹子手”。这门功夫,在民间提起是会让人恐怖,整个江西提起“五把钱”,沒有人会不想起丰城人。
在丰城民间是很普遍,这从丰城人至今流传着的一些习俗中可以略见一斑,比如:人们-无论男女老少、亲朋还是怨敌,交往时是尽量避免肢体接触的,尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作都会引起对方強烈的警惕和反感。
因为“五把钳”会在不经意见就被下在仇家身上,被“点血”者,会在不同时间或吐血或面黃肌瘦而很快死亡。
据说“点血术”传孙不传子,因为学这门功夫是有损阴德的,怕断子绝孙。
五百钱清代手抄本
五百钱练功本
“五百钱”原名为“擒拿封闭”,因其清朝康熙年间开传之时,徒弟先交五百文铜钱学点死(下手),后交五百文铜钱学点生(也称收手),故名“五百钱”。 因为“五百钱”高手五个指头功力神奇,劲猛似铁,也被人形象地称为“五把钳”。“五百钱”在丰城民间也被称为“小手”,即以阴柔内劲点摸对方穴位,使对方在不知不觉中中招,伤敌于无形。
民间盛传的武功绝学
“这门功夫百分之百有,可以说是丰城民间的非物质文化遗产。”在丰城,只要你提到“五百钱”,就可以听到很多绘声绘色的描述和有关五百钱的传说。
其中有一个传说的是八十年代初有一个年轻人,慕名到丰城小港的师傅那么学“点穴”,功成以后走路回家。一想到自己从此就拥有了传说中的绝技,可以惩恶除奸就飘然若仙。但是,他还从未在人身上试验过,不知道灵不灵验。将信将疑中,他发现前面有一个白发的驼背老者蹒跚而来。年轻人想,这老人总该八九十岁了,如果死了也不算遗憾。正盘算着,老人家突然一个趔趄,像要摔倒,年轻人一看机会来了,上前一步伸手扶起老人顺手向老人的“血头”点去,但白发老人漫不经心地拂开年轻人的手说:“不用你扶!”老人站起来,佝偻着腰继续往前走。
年轻人发现不对劲,不敢出声,老头忽然回过头来说:“学点穴是惩恶扬善的,不许用人来试手,看你的手法不过是初学,这么狠毒,本来就此除去,免去一害,但是我老了,希望积德。三天以后来找我,超过晚上十点就不要来了”
年轻人本想再说什么,但看着老人生气的神情,只好沮丧地回家。第二天年轻人开始卧床不起,第三天开始大口吐血,家里人终于知道事情原委以后,立即抬着他去找那位老者。最后到达时已经是晚上十一点,任怎么叫喊都无人应声,全家人嚎啕大哭,因一念之差而惹祸的年轻人吐血而亡。
……
传说中高手通常以借火点烟,拍肩问路下手,一旦被点中穴位,被点人往往不治身亡。
这些有关“五百钱”的街谈巷议、酒桌茶余之谈已无从考证,但是丰城人至今流传着的一些习俗中似乎可以印证,比如:丰城老辈人不允许别人随便拍自己的身体。尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作容易引起对方的警惕和反感,因为怕稍不注意被仇家下毒手。
可杀人于无形
据资料记载,“五百钱”相传于清代康熙年间武当内家的字门拳八法拳宗师余克让。
而在江西境内,后来分为丰城、清江(今樟树市)、高安三支,手法也各有偏重。如樟树一支偏重于手上巧妙,讲究一手死又一手生,能下能收;而丰城一支则偏重于手上功夫,只求下手伤人,不“留手”回生的。而丰城“五百钱”之所以名声大,也是因为“小手”伤人的原因,被丰城民间视其为“瘟神”。由于杀伤力大,为了保秘和避嫌,丰城的练家视其为传家宝,往往是父子或嫡亲相传,传男不传女,外人很难学到。
“五百钱”在丰城民间被称为“小手”,可杀人于无形。这门武功取人有三妙:其一,伤人无形无象,伤人多是以与人排解纠纷,借火问路,嬉笑玩闹,称兄道弟等看似无意,实为有意之际下手,让人难以防备。其二,伤人后开始往往没有什么感觉,事后发作,好像得了病一样,找不到原因,易误诊误治而死伤。其三,人死无伤无迹,只有高手才能看出病根,及时对症施治才能保命。
丰城人称精通“五百钱”的武师为“打师”或“老座”,旧时练习者主要分布在小港、荣塘、孙渡、拖船及河西圳头等地。民间对其描述十分传神,“五百钱”打师可在与对方进行轻度肢体接触(如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、抚背等)动作中“下码子”,或利用石子、瓦片甚至用手指击发的指气进行点穴,被下中“码子”者有时当场昏厥甚至毙命,也可在一时半刻、一天两天或者三五个月后发作,非死即残,手法更为隐蔽。“解码子”者也非“五百钱”高手莫办,但有时下的是“死手”则无药可救。
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