药物
秦艽退黄极妙，以其性能退阳明经湿热邪也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。（清·程杏轩《医述》卷八）
（石膏）其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。（近代·张锡纯《医学衷中参西录》石膏解）
荆芥最散血中之风。（清·汪昂《医方集解》）
盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。（清·张聿青《张聿青医案》）
气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可入芦根、石斛。（清·王旭高《医学刍言·气燥血燥治法》）
泻心者必以苦，故用芩、连；散痞者必以辛，故用姜、夏；欲交阴阳通上下者，必和其中，故用参、甘、大枣。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
热药多秘，惟硫黄性暖而通；冷药多泄，惟黄连厚肠止泄。（清·程杏轩《医述》卷十六引张洁古语）。
凡苦寒之药，多伤脾胃，惟青蒿清芬入脾，独宜于血虚有热之人。（清·汪昂《医方集解·补养之剂》）
大黄治大实，芒硝治大燥大坚，二味治有形血药；厚朴治大满，枳实治痞，二味治无形气药。盖肠胃燥实，气必不通，故攻积之剂，必用气分之药。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
苏叶开肺气，苏子降肺气，二味同用，有一开一降之功。（现代·沈绍九《沈绍九医话》）
大黄走而不守，黄连守而不走，一燥一润，一通一塞，相去甚远。（明·吴又可《温疫论》上卷）
大黄同甘草同用，能利小便。麻黄少而熟地多，但开腠理而不滞不汗。（清·王燕昌《王氏医存》）
黄连与干姜同用，泻胃家之痞结，令热从中散；与吴萸同用，则泻肝家之痞结，令热从下达。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
大黄与人参同用，大黄自能逐去坚积，决不反伤正气，人参自能充益正气，决不反补邪气。（清·徐灵胎《医学源流论》）
麻黄得术，虽发汗而不为多汗；术得麻黄，行里湿兼可行表湿。（近代·何廉臣增订《通俗伤寒论》）
桂枝本营分药，得麻黄、生姜，则令营气外发而为汗，从辛也；得芍药，则收敛营气而止汗，从酸也；得甘草则补营气而养血，从甘也。（清·柯韵伯《伤寒来苏集》）
后重之用木香、槟榔，行燥金之郁也；癃闭之用知母、黄柏，散相火之炽也。（清·程杏轩《医述》卷十六引滑伯仁语）
表里之邪则用柴胡、黄芩，上下之邪则用桂枝、黄连；表里之邪则用生姜辛以散之，上下之邪则用干姜辣以开之。仲景大法灼然矣。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
汗多不忌豆豉，泄泻不忌山栀。（近代·丁甘仁，见《近代中医流派经验选集》）
无汗取豆豉，有汗取豆卷；热盛取生地，津伤取石斛；邪热内炽，劫夺津液，并取生地、石斛，则是黑膏加减法的种种化裁。（近代·夏应堂，见《近代中医流派经验选集》）
甘得苦则不呆滞，苦得甘则不干燥，合而成功也。（清·吴瑭《吴鞠通医案》）
治风药须兼养血药，制其燥也；养血须兼搜风药，行其滞也。（清·汪昂《医方集解》）
羌活入足太阳理游风，细辛入足少阴散伏寒，苍术入足太阴去湿，白芷和足阳明散风。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
方剂
黄芪建中，补中益卫气；当归建中，补中益营气。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
真武汤用姜而不用参，是温散逐水气；附子汤去姜而用参，是温补以壮元阳。（清《王旭高医书六种》）
小青龙治动而上逆之水，故汗而散之；五苓散治静而不行之水，故引而竭之。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
胃中干燥而渴饮，此无水也，与水则愈，宜白虎汤；小便不利而渴饮，此蓄水也，利水则愈，宜五苓散。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
泻黄散用防风，欲其火从上散；此（指玉女煎）用牛膝，欲其火从下达。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
白虎加桂枝汤，治寒化为热，乃太阳阳明同治之方；苍术白虎汤，治湿化为热，乃太阴阳明同治之方。虽一味之转旋，其义各有微妙。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
枳实薤白桂枝汤是急通其痹急之气；人参汤是速复其不振之阳。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
桂枝附子汤治风胜于湿；白术附子汤治湿胜于风；甘草附子汤治风湿俱胜。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
左归是育阴以涵阳，不是壮水以制火；右归是扶阳以配阴，不是益火以消水。与古方知柏八味、附桂八味，盖有间矣。（清·王旭高《王旭高医书六种》）
思虑伤脾之营，劳碌伤脾之气。归脾汤，补脾之营也；补中益气汤，补脾之气也。（清·王旭高《王旭高医案》卷二·虚劳）
白虎加人参，是于清火中益气；调胃用甘草，是于攻实中虑虚。（清·柯韵伯《伤寒来苏集·伤寒附翼》）
甘草干姜汤，得理中之半，取其守中，不须其补中；芍药甘草汤，减桂枝之半，用其和里，不取其攻表。（清·柯韵伯《伤寒来苏集·伤寒附翼》）
少阴制麻附细辛方，犹太阳之麻黄汤，是急汗之峻剂；制麻附甘草汤，犹太阳之桂枝汤，是缓汗之和剂。（清·柯韵伯《伤寒来苏集·伤寒附翼》）
四逆、理中，皆温热之剂。而四逆一类，总不离干姜，以通阳也，治宜下焦；理中一类，总不离白术，以守中也，治宜中焦。余药皆相同，而功用迥别。（清·徐灵胎《伤寒论类方·四逆汤类》）
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