南宋“永嘉四灵”

 

“永嘉四灵”是指南宋时期浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照（字灵辉）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀）。因为彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，以晚唐诗体为标榜，专意学习贾岛、姚合的诗风，形成了中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。他们字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。

 

他们的诗风承袭晚唐，选择了晚唐诗人贾岛、姚合的道路，要求以清新刻露之词，写野逸清瘦之趣。诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。在艺术上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过四十字。在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。他们的成就有限，但在当时的诗坛却得到广泛的反应。

 

“四灵”出现的时候，江西诗派的影响已渐趋衰落。“四灵”主观上也想打破江西诗派的藩篱，学贾姚，少用典等等，都含有与江西诗派背道而驰的意图。叶适认为他们的诗风是对唐诗的复归，其实以“四灵”的才能，从实质上来说，他们只是因为不满体现用典的江西诗风，从而回归宋初崇尚晚唐体体的老路。

 

“永嘉四灵”是南宋诗坛独树一帜的诗歌流派，对前人，他们改造江西诗派，去除其弊端；对后来者，它启动江湖诗派而再创新、发展。全祖望在《〈宋诗纪事〉序》里，把宋诗的发展归纳为“四变”，从陆游等“中兴四大家”到“永嘉四灵”为其中的第三变。“四灵”诗歌并非“寒蝉哀鸣”，也不是远离社会现实，只透露“狭窄的心理”。他们在宋代诗歌史上应有较高的地位，对它的认识价值和审美价值的评价，特别是对积极用世方面的评价，需要突破由来已久的思维定势，多一些多元意识和宽容意识。