琴心与琴瑟之喻义

 

据文献记载，伏羲（公元前2400至2370年）发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知，瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨演奏，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声，这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏，瑟被置于屏风后面，客人围着桌案而坐，在音乐声中边闲谈、边吃边喝。这是社交性场合。

当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客离客人近；瑟在台后，不见宾客；离客人远；琴师或是主人，或为美女；瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在公元前2400至2370年，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。

 

琴心

“琴心”即以琴声表达的情意心声。《史记·司马相如列传》：“是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如繆与令相重，而以琴心挑之。” 唐 代白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。” 宋代晏几道《采桑子》词：“试佛么絃，却恐琴心可暗传？” 清代魏源《别陈筠心》诗：“琴心既不存，操縵復安会。”

 

“琴心”犹春心。明代陆采《明珠记·宫怨》：“春眉懒向东风展，幽意肯逐琴心斜。” 清代李渔《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”

 

琴瑟

春秋时已流行琴瑟，常与古琴合奏。古人往往以“琴瑟之好”、“琴瑟和鸣”、“琴瑟相和”等词语比喻夫妻之间感情和睦，指称夫妻相处和谐美好。

同时，古人也常常以琴瑟不调，琴瑟不和比喻夫妻反目、政令失调。例如，《太平广记》引无名氏《灵应传》曰，泾阳君与洞庭外祖世为姻戚，后以琴瑟不调，弃掷少妇，遭钱塘之一怒，伤生害稼，怀山襄陵。