7战国时期之赵王胡服骑射

 

赵武灵王为赵国的第六代国君，是一位有作为的社会改革家和军事家。他在位期间，正处于剧烈兼并的战争时期。

赵国的北部多是胡人部落，这些游牧民族经常与赵国发生冲突。胡人身穿短衣、长裤，往来迅速，弯弓射箭自如，上下马方便。而赵人穿的衣服，袖长腰肥，领宽摆大，加上繁琐的结扎、笨重的盔甲，行动十分不便。赵武灵王有感于此，就准备采用胡人的服装，让军队学习骑马射箭，以利于作战。赵武灵王十九年（公元前307年），赵武灵王召集群臣，商议教百姓胡服骑射一事，许多大臣对此都持反对态度。只有大臣肥义支持赵武灵王的主张。赵武灵王听了肥义的话，坚定了决心，带头穿起胡服。实行胡服遭到以王叔公子成为首的王族中一些人的极力反对，赵武灵王通过游说、辩论和强制等方式使胡服改革得以实行。

此后，赵武灵王即组建骑兵，学习骑马射箭，并很快使骑兵成为赵君的主力。从实行胡服骑射的第二年（公元前306年）起，赵国军队的战斗力得到极大的增强。凭借着骑兵主力，赵国攻取胡地到榆中（今内蒙鄂尔多斯），辟地千里。公元前305年赵武灵王率军大举进攻原来经常侵扰赵国的中山国，攻取丹丘、华阳、石邑等地，迫使中山国献四邑求和。公元前300年，有功中山扩地北到燕、代西至云中（今内蒙古托克托东北）、九原（今内蒙古包头市西）。公元前299年，赵武灵王让位给儿子赵惠文王时，赵国已是“七雄”之一的强国了。

赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。