上古传说:天皇氏
天皇氏,是中国上古神话
历史相关记载
“天皇氏”、“姓望,名获,字子闰”、“文生”、“天灵”、“防五”;地皇氏之父,人皇氏之祖父;“五龙”之首;古越族;以木德王天下;治所在良渚古城中的莫角山台址上;在位年代:公元前2607年至公元前2575年。这些号、名、姓,都是苍颉发明汉字以后,人们用汉字追名那位先王的结果。三皇时代无书契,这一点,文献有记载,如《尚书纬》:“三皇无文字。”天皇是古越族,古越语是一种多音节语言。所以,天皇“姓望,名获,字子闰”的记载存在问题。
天皇氏是“五龙”之首
《河图》:“五龙见教,天皇被迹。”荣氏注曰:“五龙治在五方,为五方神。”《春秋命历序》:“(五龙)父子分治五方”。闻一多《端午考》:“我们的建议是,五行中最基本的观念是五方,而五方是一种社会政治组织形态的符号,兼宗教信仰的象征。”“我们疑心古代奉龙为图腾的团族之下有四个支族,每支族又名为一龙,共有五龙。”“图腾时期,四支族的四龙各治一方,而以团族的一龙为中央共主,所以有五龙分治五方之说。” 按照《春秋命历序》,“五龙”是指天皇父子五人(一父四子),故天皇就是“五龙”之首。
“天皇氏”作为一个名词,它和“天皇”一词含义有所不同。“天皇氏”是指具体一位帝王,如上所述。“天皇”一词则有两重含义:其一,指“三才”之一。“三才”就是“三在”,“在”指客观存在物;“三在”就是天、地、人。“天(皇)”是从静态角度看“盖天”宇宙模型时所见到的第一样事物;若从动态角度看,即从天地人的起源、演化过程来看,存在着先有太极,次生天地,天地交而生人的世界生成次序,古人将此生成次序概括为“天一、地二、人三”。这一世界演化次序也称为“皇化”,而“天一”就是皇化世界形成的第一个步骤。因此,“天皇”是指世界三大组分之一,也指世界生成的第一步骤。简言之,“天皇”首先不是指一个具体的人,但相当于一个“座位”,可以让帝王们轮流坐上去。比如,《尚书大传》把燧人氏放到“天皇”座位上,而《三坟》把伏羲氏放到“天皇”座位上,等等。
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