生而知之还是学而知之

 

这一命题源远流长。在雅典学院，柏拉圖手指向天，象徵他認為美德來自於智慧的「形式」世界。柏拉图手指向天，象征他认为美德来自于智慧的“形式”世界。 而亞里斯多德則手指下地，象徵他認為知識是透過經驗觀察所獲得的概念。而亚里斯多德则手指向地，象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念。

柏拉图持有唯心主义观点，认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。

亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

如智商揭示的那样，人们的天赋有所不同，然而智商再高也得学习。决没有先天的天才，一切天才都是后天的。例如，富兰克林，只在学校读过两年书，全靠自学，从一位印刷工人成为通晓书门外语的外交家、成为美国革命战争的领袖；成为通晓数门学科的科学家，成为好善乐施的企业家，成为音乐家、文学家。世界文豪高尔基也有类似的情形。

知道了这个道理，就不应该将自己信任甚至崇拜的大师、精英、少杰加以神化，陷入迷信状态。