孔子的人生轨迹与简要评论

 

（1）孔子自卑的青少年之苦

众所周知，孔子之祖先曾是宋国的贵族，因该国发生内乱，故其曾祖父才逃到鲁国避难。其父曾为鲁国之大夫。然而，其父不幸在孔子三岁时辞世。幼年丧父的孔子生活贫苦。在孔子的少年时代，曾从业于“儒”，即办丧葬之事的吹鼓手。所以，他曾自述：“吾少也贱，故多能鄙事。”；孔子二十岁以后，还曾做过管理仓库的“委吏”；看管牛羊的“成田”业。其间，孔子发愤图强，勤奋好学，因而成就了他的博学与多能。

（评）在战乱时期，孔子的长辈不得不背井离乡，去往异国他乡，由高贵的贵族突然向下衰落到底层，使少年孔子饱受困苦。这些事实，不仅会引起世代人们的同情，并且认识到战争是使人们流离失所、食不饱、衣不暖以及精神痛苦的渊源，所以，世代百姓都有热爱和平，憎恨战争的强烈愿望与传统。

（2）“而立”之后时来运转

在“而立”之年前后，孔子开办了自己的私塾，为把知识传授给世人而广招门徒，聚徒讲学和整理古籍是他当时的要务；约在四十七岁时，孔子做了鲁国的中都宰，即在鲁国做了都城曲阜的行政长官，成为人们的衣食父母；接着升任司空，主管建筑；他还做过主管司法的司寇、大司寇；他于五十四岁又代理宰相三个月，成为一人之下众人之上的大官，权不谓不大，位不谓不高也。

（评）这绝不是偶然的，因为孔子是上古胸怀大志的智者，也是刻苦自学、虑以及远的有识之士。他有“厚积”的准备，自然能够做到：机会一来，便能紧紧抓住。然而，当他看到他与国君勤怠不同、志趣不合时，一走了之。孔子是否进行了一而再再而三劝谏，不得而知。照理说他应当竭尽忠谏，不怕丢官杀头。至少应该更为大气，不应在 “耳顺”之年义气行事，一走了之。这一离开鲁国行动不仅使他的远大抱负没有实现，同时也改变了他的命运，令人惋惜，何其悲哉！当然，他宁可弃官也不愿唯上，不随波助流的精神也是令人肃然起敬的。

（3）忿然离鲁后的到处游说碰壁

孔子离开鲁国的原因众说不一，看来国君接受齐国之女乐，怠于政事，是可信的原因。不过三生老弟据孔子家书说是为了猪头肉，我真不知是戏说，还是确有其事。他离开鲁国后，带着一帮学生开始周游列国，历时十四年之久，到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个国家，孔子想用自己的思想，说服各国君王，接受他的主张。非常不幸且遗憾的是，都没有得到一个国君的任用。

（评）那么长时间、如此之多的国君不认可孔子的思想和主张，不任用他为官，只能说明他的思想不适合那个时代，不符合各国国君的口味和需要。当然，按照真理可能掌握在少数人手里的观点，还不足以判断孔子与国君们的思想主张谁对谁错的问题。然而，他没能说服各国国君的结果，肯定是孔子于“知天命”之年的一大失败。

（4）孔子近“不逾矩”之年的落叶归根

孔子六十八岁回到鲁国故里，开始埋头整理和传授珍贵古籍。他整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》，诸多的古代文献，七十二岁把《春秋》编完。作为儒学学派创始人、思想家、教育家的孔子，之后又被尊为“圣人”的孔夫子，于七十三岁坎儿上，辞世归天。

（评）所有上述编撰书籍和传授古籍，显然是孔子晚年最后的贡献，不过，最后贡献决不是不重要的贡献，恰恰相反，这是他一生最大的贡献。为什么这么说？因为这是我国远古的文化和历史，孔子距那段历史既不远又不近，是募集编撰文化古籍、不偏不倚地编撰历史的绝好时期；还因为他处于史料最为充分又很真实的时期，从而使他所编撰的古籍的可靠性、可信度大大增加。这与秦国“焚书坑儒”后的太史公司马迁的情形大不相同；与当今只能采用考古发掘的情况有天壤之别。此外，这还是孔子做起来最为得心应手的事。如果没有那白白浪费的十四年，也没有以思想和/或主张求得各国国君们的赏识而为官的话，年富力强的孔子还应当做出多少伟大贡献？这是多么令人惋惜呀！然而，谁也不能改变，这就是历史。