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成语连龙:“杀身成仁·舍生取义·舍身求法·视死如归

成语连龙:“杀身成仁·舍生取义·舍身求法·视死如归

 

杀身成仁

释义:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。近义词:视死如归、舍生取义;反义词:苟且偷生、贪生怕死。

出处先秦·孔子《论语·卫灵公》:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(孔子说:有志之士和仁慈之人,决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。

示例:《东周列国志》第一百一回:虽不得其死,然大丈夫杀身成仁,视死如归,功在当时,名垂后世,何不可愿之有哉?;夏衍《秋瑾传》第三幕:杀身成仁,是革命党的本色。

辨析杀身成仁视死如归;都含有为了正义事业而牺牲自己的生命的意思。但含杀身成仁成全仁德的主义;视死如归没有。

 

舍生取义

释义:舍生取义 :(1)为了正义事业不怕牺牲。(2)为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己,获取正义(3)舍,放弃。义,公正适宜的道理,正义。舍弃生命以正义。只为正义牺牲自己生命。

出处先秦·孟轲孟子·告子上·鱼我所欲也》:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。原意是说,生命,也是我所要的,正义,也是我所要的,二者不能同时都得到,就选择正义而舍去生命。

 

舍身求法

释义:意思 舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教

徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

出处:典出释迦牟尼的本生故事。相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行,称雪山大士。天地释见大士苦修,化作罗刹,试探其心,读了过去诸佛所说的半偈:诸行无常,是生灭法。大士闻半偈而心喜,为求后半偈(生灭灭已,寂灭为乐),毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓:时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道;摄身勇猛勤精进,为求半偈舍全身。

例:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》:我们从古

以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。

 

视死如归

:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处:《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,

臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”
示例:郭沫若《如火如荼的恐怖》诗:我们已经是视死如归,我

们大踏步地走着我们的大路。

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