音生义难之字词（11）

（1）薮（sǒu）：　1. 生长着很多草的湖泽：～泽。2. 人

或物聚集的地方：渊～。3. 指民间、草野：辞朝（cháo ）归～。4. 古同“搜”，搜求。

（2）厝（cuò）：1. 安置：～火积薪。　2. 停柩，把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬：浮～。暂～。3. 磨刀石。　4. 〈方〉在闽南语中代表房屋。

（3）遒进（qiú jìn）：骤进，大有长进。《南史·文学传·纪少瑜》：“ 少瑜 尝梦 陆陲 以一束青鏤管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”

（4）龃龉（jǔyǔ）：1.上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触，《太玄·亲》：其志龃龉。明 徐渭 《秦望山花蕊峰》诗：“宛如齿齟齬，张吻讼所苦。” 2.比喻不平正；参差不齐。 3.不相投合，抵触。4.不协调，差失。多用于文辞。5.不顺达。多指仕途。

（5）啻（chì）：　1. 〔不～〕a.不止，不只，如“～～如此”；b.不异于，如“～～兄弟”。　2. 但，只：何～。奚～。

（6）高牙大纛（gāo yá dà dào）：大将的牙旗。亦泛指居高位者的仪仗。宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭袞冕，不足为公贵。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“出则高牙大纛，入则峻宇雕墙。” 清 方文 《左子正归自京师》诗：“高牙大纛千人指，底事臺垣无片言。”

（7）桓圭（huánguī）：古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符，圭有六种，表不同的爵秩等级，“桓圭”为公爵所执。《周礼·春官·大宗伯》：“公执桓圭。”郑玄 注：“桓圭，盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。” 清袁枚 《随园诗话》卷十四：“余在 扬州 汪鲁佩 家，见桓圭，长七寸，葵首垂繰，质粹沁红，真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。

（8）六瑞（liùruì）：王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。” 郑玄 注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，二王之后，及王之上公。双植谓之桓；桓，宫室之象，所以安其上也；桓圭盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。信当为身，声之误也；身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰，文有麤（cū，同“粗”）縟耳，欲其慎行以保身；圭皆长七寸。穀所以养人，蒲为席所以安人；二玉盖或以穀为瑑饰，或以蒲为瑑饰；璧皆径五寸。不执圭者，未成国也。”《周礼·秋官·小行人》：“成六瑞。” 郑玄注：“瑞，信也。皆朝见所执，以为信。”

（9）瑑饰（ zhuàn shì）：雕在玉器上的纹饰。《周礼·考工记·玉人》“琰圭九寸” 汉 郑玄 注：“琰圭，琰半以上又半为瑑饰。” 明 杨慎 《玉名诂》：“璪，玉加瑑饰也。”

（10）琰圭（yǎnguī）圭的上端尖锐者。古代作为征讨不义的符信。《周礼·考工记·玉人》：“琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。” 郑玄 注：“琰圭，琰半以上，又半为瑑饰，诸侯有为不义，使者征之，执以为瑞节也。”《周礼·春官·典瑞》：“琰圭以易行以除慝。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“琰圭有锋芒、伤害、征伐、诛讨之象者。” 元 方回 《石氏四子名字说》：“诸侯有不义者，王命使持琰圭之节执之，今之风宪将帅近之。”