音生义难之字词(11)
(1)薮(sǒu): 1. 生长着很多草的湖泽:~泽。2. 人
或物聚集的地方:渊~。3. 指民间、草野:辞朝(cháo )归~。4. 古同“搜”,搜求。
(2)厝(cuò):1. 安置:~火积薪。 2. 停柩,把棺材停放待葬,或浅埋以待改葬:浮~。暂~。3. 磨刀石。 4. 〈方〉在闽南语中代表房屋。
(3)遒进(qiú jìn):骤进,大有长进。《南史·文学传·纪少瑜》:“ 少瑜 尝梦 陆陲 以一束青鏤管笔授之,云:‘我以此笔犹可用,卿自择其善者。’其文因此遒进。”
(4)龃龉(jǔyǔ):1.上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触,《太玄·亲》:其志龃龉。明 徐渭 《秦望山花蕊峰》诗:“宛如齿齟齬,张吻讼所苦。” 2.比喻不平正;参差不齐。 3.不相投合,抵触。4.不协调,差失。多用于文辞。5.不顺达。多指仕途。
(5)啻(chì): 1. 〔不~〕a.不止,不只,如“~~如此”;b.不异于,如“~~兄弟”。 2. 但,只:何~。奚~。
(6)高牙大纛(gāo yá dà dào):大将的牙旗。亦泛指居高位者的仪仗。宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭袞冕,不足为公贵。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折:“出则高牙大纛,入则峻宇雕墙。” 清 方文 《左子正归自京师》诗:“高牙大纛千人指,底事臺垣无片言。”
(7)桓圭(huánguī):古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,圭有六种,表不同的爵秩等级,“桓圭”为公爵所执。《周礼·春官·大宗伯》:“公执桓圭。”郑玄 注:“桓圭,盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。” 清袁枚 《随园诗话》卷十四:“余在 扬州 汪鲁佩 家,见桓圭,长七寸,葵首垂繰,质粹沁红,真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。
(8)六瑞(liùruì):王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执穀璧,男执蒲璧。” 郑玄 注:“镇,安也,所以安四方;镇圭盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。公,二王之后,及王之上公。双植谓之桓;桓,宫室之象,所以安其上也;桓圭盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。信当为身,声之误也;身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰,文有麤(cū,同“粗”)縟耳,欲其慎行以保身;圭皆长七寸。穀所以养人,蒲为席所以安人;二玉盖或以穀为瑑饰,或以蒲为瑑饰;璧皆径五寸。不执圭者,未成国也。”《周礼·秋官·小行人》:“成六瑞。” 郑玄注:“瑞,信也。皆朝见所执,以为信。”
(9)瑑饰( zhuàn shì):雕在玉器上的纹饰。《周礼·考工记·玉人》“琰圭九寸” 汉 郑玄 注:“琰圭,琰半以上又半为瑑饰。” 明 杨慎 《玉名诂》:“璪,玉加瑑饰也。”
(10)琰圭(yǎnguī)圭的上端尖锐者。古代作为征讨不义的符信。《周礼·考工记·玉人》:“琰圭九寸,判规,以除慝,以易行。” 郑玄 注:“琰圭,琰半以上,又半为瑑饰,诸侯有为不义,使者征之,执以为瑞节也。”《周礼·春官·典瑞》:“琰圭以易行以除慝。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“琰圭有锋芒、伤害、征伐、诛讨之象者。” 元 方回 《石氏四子名字说》:“诸侯有不义者,王命使持琰圭之节执之,今之风宪将帅近之。”
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