作者：
李升华 2016-03-23 14:24
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社会 文学 生活紫观清闲莫问津，门前审望敛钱人。
箴言劝善迷憨主，偈语藏凶隐孽根。
只诩方圆皆入彀，不羞廉耻俱蒙尘。
千年俗气今如是，何必虚容裹假心。
【注释】这首诗感慨的是本该皈依造化的深山中的道观，那里，门口守卫功德箱的道士虽然表现的是仙风道骨，却让人隐隐地感悟到了一股贪婪的凶气，不仅本人敬而远之，其他游客亦乏人问津。诗韵循用的是《诗韵新编》。
“莫”，没有谁。“箴言”，规劝的话。“憨”，朴实，天真，也可以理解为“傻”，主，类似于佛门所谓的“施主”。“偈语”，原指佛经中的唱词，内蕴微言大义，这里指类似的骈文。“孽根”，罪恶的根源，祸根。
“诩”，夸耀，自吹自擂。“方圆”，指天地间，也借指方的和圆的钱币。“入彀”，《庄子·德充符》：“游于羿之彀中。”成玄英疏：“其矢所及，谓之彀中。”又五代王定保《唐摭言·述进士上篇》：“文皇帝（指唐太宗）修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”彀中，指弓箭射程之内。后因以“入彀”比喻人才入其掌握，被笼络网罗。此词也比喻入人牢笼，由他人操纵，类似于“中圈套”。“不羞”，毫不羞愧。“廉耻”，廉洁的操守和羞耻的感觉。
这首诗的意思是：标榜着紫气的道观，没有谁会去虔诚地问津，站在门口审慎地望上一望，看见的只是聚敛钱财的那个人。这里那些劝善的语言很能够迷惑天真的施主，然而其中所藏匿的凶险之意却往往成为了乱世的祸根。他们往往会自吹自擂整个天地间都已经进入了他们的囊中，却根本就不在乎人间廉洁的操守和羞耻的感觉因为他们的糟蹋而蒙尘。几千年里延续下来的世俗之气今天仍然是那个令人鄙视的状态，既然如此，又何必装出了一副恳恳切切的面孔而包裹起假仁假义之心。
作于2014年9月13日
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