我认为哲学的精髓有四：
1，世界是可知的。
这是人类对认知大自然信心满满的思想基础，是指引各门学科向前发展的指路明灯。
2，因果逻辑与方法论。
这是哲学的根基。哲学不是技能科学，是指导人们正确思辨与创新、引导人类不断求真、增长智慧的科学。学哲学能够增长智慧，凭的就是因果逻辑与方法论。因此，一个理论体系如果没有甚至排斥因果逻辑与方法论，就只能称为是一种学说，不能称为是哲学，因为它达不到使人增长智慧的效果。
最先的因果关系是具有必然性的。由于量子的发现，才知道因果关系是基于大概率。原先的因果关系只是特例。
目前的认知方法论主要是唯心论与唯物论。两个方法论正好互补。
随着哲学的发展，或许产生新的因果逻辑与方法论。
哲学之所以能够引领其它科学，凭的就是人类会因此不断增长智慧、指引方向。其它科学发展到一定程度，必然与哲学“难舍难分”。因此，开拓知识领域的顶尖科学家，同时又具有很高的哲学水平，说他们是哲学家，一点都不过分。
定义智慧不是一件简单的事情。我只能列举。比如：
在新的环境中能够找到适应环境的新途径；
能够探索并认知未知的世界和事物，并对新的发现给予定义。
对于新的目标，能够制定可行的计划。
在人与大自然的互动过程中，能够遵循自然规律。
人类本身面对新的挑战，或维系某个状态，能够达成共识。
面对错综复杂的社会，能够找到主要问题点，制定对策，提高人类福祉。
对过往的事物能够回顾反思、举一反三，总结经验教训。
能够透过表面现象判断事物的本质。
…………
以上只是智慧的例子。
3，博爱与普惠。
这是哲学的宗旨。哲学是中性的、普惠的，充满着满满的博爱。哲学对于任何的人或事物，都力求客观不带偏见。
哲学绝不会只对一部分人有利而对另一部分人有害。如果这样的话，就违背了哲学的博爱与普惠这一宗旨。任何有群体偏向的学说，都是对哲学的歪曲。
4，求同
这是哲学的立场，也是哲学发展的途径。
每个人都有两个世界：一个是外在的客观世界（外世界），一个是自己大脑内的虚拟世界（内世界）。
值得一提的是：别人大脑内的内世界对“我”来说，也是外世界。
人们在讨论、说服、交流、获取和加工信息的过程，都是将自己的内世界向对方展示，就是“将内世界求同，达成共识”的过程。在学习和研究过程中，就是在丰富自己的内世界，力求能够完全对应外世界。
为了进行研究，人们将自己的内世界独立出来，而把所有的外在都称为外世界。
求同是指：认知是为了使内外世界相同，以认知整个宇宙。交流是为了人的内世界相同，达成共识。
顺便说一个误解：物质与意识谁第一。
世界的本源是哲学的研究方向之一（物质），人的思维活动也是哲学的研究方向之一（意识），还有人与社会（伦理）、人与大自然的和谐共处（各门学科），等等。
哲学研究方向，一定不属于哲学本身。因此，物质与意识，不存在谁第一的问题。
唯心论与唯物论是哲学得以发展的两个支柱，好比是人走路的两条腿，缺一不可，舍弃任何一个都是蹩脚的。
存在以下两类事实：因客观存在产生新的意识（认知），也有因意识产生新的物质，以及原有物质的新布局（创新）。
高铁和空间站，原先的自然界没有吧？现在有了。今后还会出现越来越多的新东西。这都是依据人的意识创新出来的。今后指不定把哪个小星球毁掉，如果它要碰撞地球的话。
物质的概念，包含各种客观存在，包括各种由物质本源产生的所有组合形态，以及由此产生的各种现象。因此，高铁和空间站就是宇宙中的新物质。把一根木材烧了，木材就消失了。人死了，生命就消失了。卫星上天了，新的物质就出现了。
我尽量用通俗易懂的语言描述哲学，又限于篇幅，难免挂一漏万，还请看客谅解，更希望补充。
我的说法，貌似与权威说法不同，欢迎评论、探讨，点赞与喷都可以。
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