▲云冈石窟中的佛手印 近期, 石窟寺频频引发关注。 ▲云冈石窟第6窟是一座极其宏大的塔庙, 堪称北朝雕刻艺术的博物馆。刘雷 摄 石窟寺是什么?从哪里来? 石窟寺有几类?分布在哪些地方? “四大石窟”有何特色? …… 下面, 我们来为你揭秘—— 中国 石窟寺 石窟寺是什么? 石窟寺, 就是开凿在山崖上的佛寺 其模仿地面佛寺而建造 主要用来拜佛、起居和禅修 因此石窟中往往雕塑有佛像 我们熟知的 莫高窟、云冈石窟、龙门石窟 乐山大佛、大足石刻等 都是石窟寺 石窟寺从哪里来? 石窟寺起源于3世纪的古印度 阿育王时期开始凿山开窟 佛教创立后,佛教徒借用这种 适应印度当地炎热气候的寺院形式 而后逐渐流行 最有名的是阿旃陀石窟 ▲印度阿旃陀石窟 春佳 摄 随着佛教传播 石窟寺及其艺术通过“丝绸之路”传入中国 3世纪时, 龟兹国已成为葱岭以东的佛教中心 以库车、拜城为中心的古龟兹地区 是新疆石窟寺最集中的区域 现存克孜尔石窟是其代表 ▲克孜尔石窟 历史讲坛老白 摄 魏晋南北朝时, 我国佛教繁荣开凿石窟风气盛行 4世纪末期, 河西地区已有石窟出现 甘肃武威的天梯山石窟 开凿于东晋十六国北凉时期 是我国开凿最早的石窟之一 也是我国早期石窟艺术的代表 被学术界称为“石窟鼻祖” ▲天梯山石窟 历史讲坛老白 摄 5世纪初 北魏灭北凉后定都平城(今山西大同) 佛教和石窟寺开凿传入中原 北魏和平初年(460年) 云冈石窟开凿 成为中原石窟寺开凿的中心 ▲云冈石窟昙曜五窟 贰爷 摄 493年, 北魏孝文帝迁都洛阳 在城南开凿龙门石窟 以洛阳为中心的石窟寺群出现 6世纪前期, 北魏分裂, 东部石窟以邺城和太原为中心 出现了南北响堂山、水浴寺、小南海等石窟 敦煌石窟与麦积山石窟 分别在前秦和后秦时期 已经开始开凿 ▲麦积山石窟第78窟 历史讲坛老白 摄 6世纪至8世纪 石窟寺开凿增加 龙门石窟、敦煌莫高窟等 开始了更大规模的开凿建造 ▲龙门石窟 张屹然 摄 8世纪后, 唐朝由盛转衰 北方石窟寺衰落 石窟中心向政局稳定的西南转移 宋辽金元时期, 开窟稍恢复 到了明清, 开凿工程趋于沉寂 ▲重庆大足石刻 小郭同学 摄 我国现存石窟寺遗址数量众多 其内容丰富、分布地域广阔 据统计 全国共有316处石窟寺 石窟寺有几类? 中国石窟寺分为七大类, 即—— 1.窟内立中心塔柱的中心柱窟(塔庙窟) 2.无中心塔柱的佛殿窟 3.僧人生活起居和禅行的僧房窟 4.塔庙窟和佛殿窟中雕塑大型佛像的大像窟 5.佛殿窟内设坛置像的佛坛窟 6.僧房窟中专为禅行的小型禅窟 7.小型禅窟成组的禅窟群 ▲中心柱窟(莫高窟第254窟) 敦煌研究院官网 ▲佛殿窟(莫高窟第285窟) 敦煌研究院官网 ▲佛坛窟(莫高窟第61窟) 敦煌研究院官网 石窟寺分布在哪些地方? 我国各地都有石窟寺 因年代、选址、文化不同 分为四大区域,即—— 新疆地区、中原及北方地区、 南方地区、西藏地区 ▲中国石窟寺分布区域图 01 新疆地区 代表地区 古龟兹地区、古焉耆地区、吐鲁番地区 代表石窟 克孜尔石窟、库木吐拉石窟、吐峪沟石窟 ▲克孜尔石窟 刘雷 摄 ▲克孜尔石窟,现在划分为四个区域 正式编号的石窟有236个,大部分塑像都已被毁 还有81窟存有残存壁画 ▲吐鲁番博物馆中的吐峪沟石窟壁画复制图 ▲库车克孜尔尕哈石窟 ▲库车森木塞姆石窟 ▲阿艾石窟 位于库车大峡谷地质公园内 只有一个单体洞窟 ▲柏孜克里克千佛洞 ▲雅尔湖石窟 新疆石窟多塔庙窟、大像窟、僧房窟、禅窟以及不同形制洞窟组成的洞窟组合,也有少量的禅窟群。5世纪以后,方形佛殿窟数量增多,出现了佛坛窟。焉耆、吐鲁番一带还有洞窟前面接砌土坯前堂和径用土坯砌建的洞窟。 这些不同形制的洞窟,除一般僧房窟外,窟内都绘壁画,绝大部份原来还置有塑像。绘塑内容,6世纪以前,主要有释迦、交脚弥勒和表现释迦的本生、佛传、因缘等图像。6世纪出现了千佛。8世纪以来,中原北方地区盛行的阿弥陀和阿弥陀净土以及其他净土,还有一些密教形像,都逐渐传播到这里,壁画布局和绘画技法也较显著地受到中原北方石窟的影响。 02 中原与北方地区 代表地区 河西走廊、宁夏、陕西、山西、河南 代表石窟 莫高窟、麦积山石窟、万佛寺石窟、 云冈石窟、龙门石窟 ▲云冈石窟 历史讲坛老白 摄 ▲云冈石窟 ▲天水麦积山石窟 ▲麦积山石窟第133窟小沙弥和释迦会子 历史讲坛老白 摄 ▲瓜州榆林窟 ▲天梯山石窟 指挥开凿该石窟的是高僧昙无谶(昙矅的师傅), 天梯山石窟被称为北方石窟之鼻祖。 ▲永靖炳灵寺石窟 ▲延安清凉山万佛洞石窟 ▲洛阳龙门石窟 ▲济南千佛崖 ▲内蒙古鄂托克旗阿尔寨石窟 中原北方石窟中,河西和陇东两区多塑像壁画,陕西华北两地区多雕刻。四个地区除个别石窟外,多杂有摩崖龛像。 中原北方石窟的发展演变,大体可区分为四大期: 第一期——即5~6世纪,是这个地区开凿石窟的盛期。多大像窟、佛殿窟、塔庙窟,也有少数禅窟和禅窟群。主要造像有三世佛、释迦、交脚弥勒、释迦多宝对坐像、千佛和思惟像,其次有本生、佛传和维摩文殊对坐像。七佛、无量寿(阿弥陀)、倚坐弥勒和观世音、骑象的普贤等出现较晚。 第二期——即7~8世纪,主要盛行佛殿窟、大像窟,较晚出现佛坛窟。除释迦造像外,阿弥陀、弥勒、药师等净土图像和观世音像逐渐复杂起来,出现了地藏像,密教形像也开始盛行。 第三期——即9~10世纪,石窟开凿逐渐衰落,石窟形制摹拟地上佛殿的情况日益显著,佛坛后面凿出了背屏,窟前接建木构堂阁的作法开始流行。窟内壁画盛行排列多种经变的新形式。佛龛两侧流行文殊、普贤相对的布局。 文殊似乎受到更多的重视,敦煌莫高窟和富县石泓寺石窟都出现了“文殊窟”。对观世音的崇奉更为普遍,许多地点出现了观世音的各种变相。天王的形象也在这个阶段逐渐盛行。 第四期——即自11世纪以后,开凿石窟的地点愈来愈少。造像题材除前期习见者外,罗汉群像逐渐盛行,还出现了罗汉群像与佛传结合的场面。出现了布袋和尚。儒释道合流的形象也在石窟中出现,庆阳平定川石窟中1095年雕造的“三教诸佛”,是现知中原北方地区这类题材的最早实例。 13世纪太原天龙山开凿了全真道教石窟。13~14世纪莫高窟、榆林窟开凿了藏传佛教的“秘密堂”。 16世纪初开凿的平顺宝岩寺石窟出现了水陆道场的连续浮雕,这里有的洞窟内外全部雕出了仿木结构,石窟摹拟地上佛殿的作法,年代愈晚愈突出。 03 南方地区 代表地区 江南、四川、云南 代表石窟 四川乐山大佛、重庆大足石刻、 杭州飞来峰造像 ▲四川乐山大佛 高曦亨 摄 ▲重庆大足石刻 小郭同学 摄 ▲广元千佛崖 ▲广元皇泽寺摩崖造像 ▲杭州飞来峰造像 ▲巴中南龛摩崖造像 ▲毗卢洞石刻造像 ▲江西弋阳县南岩石窟 南方地区指淮河以南地区。这个地区石窟数量不多,布局分散,除个别地点外,摩崖龛像多于洞窟。凿于5~6世纪之际的南京栖霞山龛像和新昌剡溪大佛,原都前接木构殿阁。广元一带6世纪的石窟,形制多属佛殿窟,有少量的塔庙窟。这时期的主要造像除释迦外,多无量寿(阿弥陀)和弥勒倚坐像,还有释迦多宝对坐像。 自8世纪以后,四川岷江、嘉陵江流域诸窟龛盛行倚坐弥勒、净土变相和各种观世音造像。10~11世纪多雕地藏和罗汉群像。 11世纪大足石篆山出现了最早的儒释道三教石窟。12世纪大足大佛湾造像内容更为庞杂,除佛传、经变、观世音等形象外,还有祖师像和藏传佛教形象。 04 西藏地区 代表地区 日喀则、拉萨、山南、林芝、昌都、阿里 代表石窟 拉萨药王山石刻、东嘎·皮央石窟 ▲拉萨药王山 ▲东嘎·皮央石窟 微博@高山牦牛-Tibet 这一地区石窟多不具造像的禅窟和僧房窟。摩崖龛像分布较广,题材多释迦、弥勒、千佛、十一面观音和各种护法形象;并多附刻六字真言。以上窟像的雕凿时间,大都在10世纪以后,即藏传佛教所谓的后弘期。 拉萨药王山是西藏窟龛较集中的一处:山南侧密布摩崖龛像;东麓的札拉鲁浦石窟,是现知西藏唯一的一座吐蕃时期开凿的塔庙窟,塔柱四面各开一坐佛龛,窟壁雕像多后世补镌;该窟右上方凿出附有石床的僧房窟。山南扎囊、乃东等地的天然溶洞,有不少相传是吐蕃时期高僧的禅窟。 扎囊查央宗山溶洞内,后世建有经堂和附有左转礼拜道的佛殿,殿内奉莲花生塑像,传说该洞原是莲花生的禅窟。后弘期这类禅窟窟前有的还接建木结构,如萨迦北寺夏尔拉康。窟形规整,四壁满绘佛像的佛殿窟,似多见于西部的阿里地区。 “四大石窟”有何特色? 在各地区分布的众多石窟里 我国“四大石窟”更是极具特色—— 1、云冈石窟 云冈石窟位于山西省大同市 因地处武周山云冈南麓而得名 石窟凿建于北魏年间(453年—495年) 东西约1公里 存有主要洞窟53个、 大小窟龛1100个 石雕造像5.9万余尊 ▲云冈石窟第16—20窟即象征帝王的昙曜五窟。 平面为马蹄形,穹隆顶,外壁满雕千佛。 历史讲坛老白 摄 云冈石窟是石窟“中国化”的开始 代表着5至6世纪佛教艺术的最高成就 与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟 并称为“世界三大石雕艺术宝库” ▲云冈石窟第6窟是一座极其宏大的塔庙, 堪称北朝雕刻艺术的博物馆。刘雷 摄 2、麦积山石窟 麦积山石窟位于甘肃省天水市 因其山状如农家堆积的麦垛而得名 ▲麦积山石窟 刘雷 摄 麦积山石窟约开凿于十六国后秦时期 北魏孝文帝时凿建达到高潮 隋唐宋元都有凿建重修 ▲麦积山石窟第98窟 刘雷 摄 现保存北魏至清石窟194个 泥塑像、石刻像7000余身 麦积山石窟的雕塑以泥塑为主 因地制宜 采用石胎泥塑、木胎泥塑、泥塑、 影塑、高浮雕等多种技法 ▲精美雕塑 麦积山石窟艺术研究所 3、莫高窟 莫高窟又名千佛洞 位于甘肃省敦煌市 莫高窟初凿于前秦建元二年(366年) 北朝渐盛、隋唐大盛 元代仍有开凿,明清时才衰落 是世界上现存规模最大、 内容最丰富的佛教艺术宝库之一 ▲莫高窟第96号洞窟,开凿于初唐, 窟内大佛高35.5米,是莫高窟的第一大佛。 窟前建筑为九层楼,攒尖高耸,檐牙错落, 是莫高窟的标志之一。 刘雷 摄 莫高窟南北长1600余米 上下共五层、最高处达50米 现存洞窟735个、壁画4.5万余平方米 彩塑2415身,飞天塑像4000余身 ▲莫高窟第257号窟西壁中部绘有《九色鹿经图》, 是北魏洞窟壁画经典之作, 也是莫高窟描绘九色鹿题材的唯一壁画。 (国博展品) 遗介君 摄 4、龙门石窟 龙门石窟位于 河南省洛阳市龙门山与香山崖面上 初凿于北魏孝文帝太和十八年(494年) 经隋唐北宋陆续开凿 历时400余年完成 ▲龙门石窟奉先寺 历史讲坛老白 摄 龙门石窟南北长1公里 今存窟龛2345个、造像10万余尊 碑刻题记2860余块 ▲龙门石窟宾阳三洞 历史讲坛老白 摄 作为皇家石刻艺术的典范 龙门石窟对敦煌莫高窟等地造像 产生了深远影响 朝鲜、日本的石窟造型艺术也多受其影响 ▲龙门石窟万佛洞 历史讲坛老白 摄 有一个成语叫“坚如磐石” 石窟寺虽历经千年、丰韵犹存 可在遇到柔韧的水、尖利的风 以及热胀冷缩、虫咬蚁蛀交相侵蚀后 它们也会被渐渐磨蚀、淘空 如今, 许多石窟寺已如垂暮老人 不再有往日的强挺硬朗、雄武靓丽 而是外糙内虚、百病缠身 然而, 石窟寺并非普通石头 她是石化的古代艺术、古代文化 是古人的情感、古人的精神 是承载着中华文化和民族情感的历史遗产 如何让历经千年的石窟寺 健康而有尊严地活在当下 使其既抚慰人的心灵 又服务于社会发展 还要将文化薪火千秋万代流传下去 需要我们一起努力!
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