以前我写过很多关于数字和易学的文章，因为这是我的研究领域。但是一直以来回应的比较少。最近也接触了一些研究数字的朋友，觉得大家对于数字其实还是有很多思考的误区。我今天把近来的一些研究和思悟的心得和大家分享一下，欢迎讨论。
首先有一个问题，就是关于数字的对应。很多研究数字的朋友都在问我一个问题，数字和干支卦以及五行是如何对应的。对于这个问题，我其实也是和大家一样有一个渐渐明白的过程，一开始我也坚持一个数于一个干支的对应，但是当我研究了同课异断，异课同断以后，我发现了其实我们面对的一组数。这是一个突破性的发现，可以说在这之前，无论是易智杨还是其它测数的同行都没有真正意义上的重视和研究这个问题，而这个问题的本身恰恰体现了易学的三易之理：不易，所谓不易就是于干支和卦对应的是一组数，无论你千变万化都不会出这组数的范围；变易，所谓变易就是这组数在不同的条件下会发生各种变化，虽然是在一个范围里，但有时这个数出，有时那个数出，看似毫无规律杂乱无章，其实这种种变化都是在这个范围数里面变化。当然就是这一点，难倒了很多研究数字的朋友，因为他们无法解释，为什么相同的卦或者课在不同的时空里面会出到不同的数，这也给一部分不懂易学原则的人提供了质疑易学数字研究的口实。可以这么说，这是研究数字的一个鸿沟，淹死了不少人。简易，所谓简易就是控制这组数字的力量无非是五行的变化，包括生克化合刑冲破害等。当然说起来简单，其实在实际应用中，还牵涉到第二个问题，那就是数字的五行场性的问题。如何判定数字的五行场性，也就是如何完成数字预测的第一步，当然目前来看，从预测方法角度来看主要有两大派，一派是随机派，以易智杨为代表，从灵动数入手，当然，还有采用六爻摇卦或是奇门布盘的，都是采用一种随机的方法来预测下一次的数字。他们对于这次开出的数字并不关心。另一派是数字派，我基本上是数字派，我在我早期的论文里就提出过我的假设，我认为有水平和垂直两种作用力的影响会关系到下一次的数字，因此我会从上次的数字推导到下次的数字，经过这将近七八年的时间，我认为还是卓有成效的。所以我对数字的场性转换是有深刻体会的。我曾经和朋友说过，在数字的场性转化中会产生有关的系统误差，这是导致易学数字预测偏差的一个原因，可惜不是很多人明白这句话的真正涵义。我经常听到朋友说，我预测的支都对，但是这个数字太难了。其实从数字到地支，再从地支到数字，这里有两重的翻译过程，因此在翻译过程中产生场性的偏差是很有可能，除非我们特别小心的采用某种方法进行过滤。举个例子，在易智杨的取数中，子取数为1,13，25.为什么这个三个数都纳到子呢？它是按照除以12的余数，然后根据这个余数和地支序数的关系来确定地支的。但是这个12进制其实和数字的五行不是一回事，按照河图五行，1属水居北，13属木居东，25属土居中，你看这三个数字，如果按照河图五行分别属于水，木，土。当你都把它转化为子的时候，实际上变成了一个五行，那就是水。那么其余的木和土呢？所以从起课的时候，五行就发生了第一重变形和缺失。同理当从课里求出的地支是子时，我们又根据什么还原到1,13,25呢？是按照课里的旺衰，还是按照纳上干以后的生克，结果你会发现那种准确率极为低。这里存在从地支五行还原到数字五行的第二重缺失。
最近一直在研究《黄帝内经》，里面提到中国传统中医诊病的一个八纲辨证：阴阳，表里，虚实，寒热。这不仅是对于疾病症状的判断，也是对于疾病原因的一个分析。比如在数字上以奇数和偶数来定阴阳，16五行都属水，1是阳，6就是阴；所谓表里，比如肺与大肠互为表里，一些西药的止咳药水，往往也会引起便秘，就是因为肺和大肠的表里作用。在先天八卦的时候，我们经常引用的四句话：天地定位，雷风相搏，山泽通气，水火不相射。这四句一般都从先天八卦的方位上来解释。但是如果用归藏法，这里还隐着另一个玄机，天地定位是乾卦和坤卦相对，两卦归藏为乾。这里的先天八卦数1和8是个什么关系呢？大家可以想想？雷风相搏是震卦和巽卦，归藏为乾卦，那么震4和巽5又是什么关系呢？依次类推：1-8,4-5,3-6,2-7.这里我只是做一个抛砖引玉的过程。对于课或者卦的数字，要从阴阳，表里，虚实，寒热这四个维度找到相应的对应，那么你的断数就可以上到另一个层次。
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