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凯里舟溪 │ 独特的苗族妇女发髻

(舟溪飞歌欣赏:爬上山岭看风景


 
文章来源:凯里市苗学会《苗学天地》

独特的苗族妇女发髻

                        吴如宽 潘小凤             

  分布在贵州省凯里市的舟溪镇、万潮镇、下司镇、鸭塘街道和凯里经济开发区、雷山县的望丰乡、丹寨县的南皋乡一带约5万人口的苗族群体(以下简称舟溪服饰区苗族),几千年来在改造自然和征服自然的过程中,形成了自己的民族文化,其独特的妇女发饰不仅具有唐宋遗风,又区别于唐宋遗风的苗族妇女发髻头饰,在苗族文化以至世界民族文化中独一无二。

少女头饰

    舟溪服饰区苗族妇女发饰在历史发展过程中如何形成,现已无从考究。《辞海》对“梳髻”的形成解释为:在人类社会发展初期,人们不分男女都将长发散披于肩,随着劳动生产的发展,人际交往的增加,人们渐渐感到长发散乱给生活和劳动带来诸多不便,就用绳带系束,以骨簮插别;直到夏商时期,人们才开始以梳辫子来装饰自己,女子开始挽髻于头。又据古书记载:“乃自我始祖制作衣冠以来,隐蔽形体,仅露首面,扑朔迷离,莫可分辨。后圣知其然也,乃命男辫女髻,以便一目了然,诚法良而美意也。”这也许就是妇女打发髻的开始。

  而舟溪服饰区苗族妇女按中国历史传统打发髻外,结合自身的生存环境和生活方式,形成了自己独特的妇女发型--头发梳像荷叶边样的“S”发型“leb bax hfud”(苗语)。其头饰分为幼女、少女、成人女子、中年妇女、老年妇女五种头饰。不同的发饰代表不同年龄段,盘发过程也极其复杂。

幼女头饰

    幼女头饰。幼女是指三岁到十二岁,她们从五、六岁开始从头顶一圈一圈蓄发,头顶开始打发髻,不插梳子。六至十二岁期间,发髻周边的头发常用剃刀剃光,以保证幼女长大后头发粗黑。上身穿着自纺、自织、自染、自缝大襟右衽短衣或长衣,下身穿着大裤脚,除了头饰与男孩基本无区别。

少女头饰

   少女头饰。少女是指十三岁到十七岁,十三岁至十五岁左右的女孩将长发挽髻,头戴两边绣花的无顶通天帽,顶挽发髻,插牛角梳,盛装时插银角梳。到十六、十七岁头发稍长,就全部挽髻,基本上不带帽子。上身穿自织花格布或青色无领交叉和服式短衣,胸前围绣有桃花的围腰,下围蓝靛青素百褶裙至膝盖平衡,前围青素围帕,后围带须围帕,扎绑腿套织锦袜,脚穿绣花鞋。

中年妇女头饰

    成年女子头饰。成年女子是指年满十八岁后的女子。十八岁后的姑娘仍将头发挽发髻顶在头上外,还要将额头上方的头发梳像荷叶边一样的“S”发型“leb bax hfud”(苗语),插牛角梳。表示该女子已长大成人,可谈婚论嫁。女子上身穿着式样与少女同,只是不穿花格衣。盛装时,头缠围额银箍,以银链护髻,插银角、银梳、银花等,头顶带大银角,上身穿无领对折式盛装,衣袖齐手腕,袖口、衣边、衣角均镶有各种挑、绣花块,衣脚配银泡、银脚爪、银铃、银刀、银枪、银箭、银牛、银马等,戴绣花手筒,腰系方格真丝锦带,下穿蓝靛青素百褶裙,围以桃花围帕,后围带须桃花围帕,背捐五指宽布贴银泡一串,脚裹长15尺、宽7寸左右蓝靛青素腿布,套织锦袜,脚穿绣花鞋,走起路来叮铛作响。

  中年妇女与老年妇女头饰与成年女子同,插牛角梳或木梳。盘发。幼女和少女盘发较简单,直接将长发整体往前顺梳后,左手握住头发集中于头顶正中,用一根缩筋带或一根粗线在固定部位捆紧后,左手把握好发尖,伸出右手,手心向外,四指从左边往右边拉,并翻转,将头发拉紧,最后的发尖挽进发髻里面,对照镜子进行简单的整理即完成。

少女头饰

    成年女子盘发比较复杂,整个梳理过程需要15-30分钟。首先,梳发前,人体向前弯腰60度左右,右手拿梳子,把头发整体往前梳通并理顺,用左手心将头发集中握住,然后将头发往头顶的正后方5公分处定位,右手放下梳子,左手拿紧固定位置,把头发慢慢往前下方放,同时右手四指打开从右往左慢慢地推抹,让头发在额头上方初步定成反“S” 雏型状,然后用一根缩筋带或一根粗线在左手固定部位将头发捆紧。这是盘发过程的关键,如果做不好,那将前功尽弃,推倒重来。其次,在捆线固定处从后面接上一把约有镰刀把大小近两尺长的 其次,在捆线固定处从后面接上一把约有镰刀把大小近两尺长的假发(用平时收集的头发整理后做成的假发),为下一步扎紧发髻和整个发型美观铺垫,然后左右手把握好接好的假发,从上到下,从右到左慢慢将长发搓麻并扭成一条线到发尖后,左手把握好发尖,伸出右手,手心向外,握住发根,四指从左边往右边拉,并翻转,将头发整理拉紧后,右手把最后的发尖打成发髻后,边将发髻放到头顶,边慢慢梳理额顶两边的头发挽进发髻里面。最后,进行整体整理。这是关键的过程,一定边照镜子边整理,一个人的精神面貌和气质如何,就看反“S”状头发叶片的设计过程:两个鬓角的设计。要综合人的脸型来定,但总的来说鬓角不能低于耳垂,且右边往外舒展,左边稍稍往上提。否则,人就显得死气沉沉,没有精神;叶片的整理,讲究整齐,叶片必须像荷叶片样一条“S”线波浪式过渡,不允许有凹凸不平的现象存在,如果遇到不平,就要用小木签将头发一根一根的拉出来并固定在这条线上;细短头发的整理,决不允许“蓬头散发”,每当有短头发冒出来时,得用鸡翅毛沾茶油或水把它粘到叶片上去,最后在发髻上插一根精致的发夹,后面插上梳子即可。这种发型梳好后可以保持2至3天不变型。

   舟溪服饰区苗族妇女头饰,是这一区域的先祖们在征服自然和改造自然中形成的。这一群体在这区域中造就自己根深蒂固的发型文化,经过几千年的历史发展,依然具有顽强的生命力,深受舟溪服饰区苗族群众的喜爱而代代传承,形成了舟溪服饰区苗族群众固定的审美观。

中年妇女头饰

  随着社会经济文化的不断发展,特别是改革开放以来,交通发达、信息爆炸、思想活跃、生活节奏加快以及各民族文化相互交融、相互影响,舟溪服饰区苗族妇女头饰也有了一些变化。


来  源:凯里市苗学会《苗学天地》编  辑:苗人DAIL HMUB校  对:熊绍彪审  核:潘茂先

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