恪尽职守，才是现代文明社会的基础
——观《萨利机长》若有所思
申明：
本人不对影片作艺术手法方面的评价(没这能力)。
我不是崇洋媚外，我只是觉得，要超过对手，就要向对手学习。
美国电影《萨利机长》根据真实事件改编。
从引擎熄火到迫降成功，208秒!4分钟不到，听首歌的时间，性命攸关之际却没有渲染出惊心动魄的情景，导演硬是没让汤姆·汉克斯狠狠地秀一把。萨利机长没有惊惶，没有犹豫，也没有任何复杂的神情动作、豪言壮语。因为事实就是如此，多一秒的胡思乱想，结果只能是机毁人亡。
影片的重点不是在表现萨利机长是如何成为英雄的，而是以国家运输委员会的调查为线索展开故事。大半的篇幅都似在质疑英雄，面对调查人员的“坠机”说法，萨利反复纠正为“迫降”。208秒的情节被拆解成多个记忆的片断，故事的高潮居然是国家运输委员会召开的听证会。
听证会上，调查机构出示的数据和模拟飞行的结果看似无可辩驳，但萨利机长很自信地提出异议，认为无论是计算机还是别的机长在模拟降落中都忽略了人类的因素。运输委员会同意加入应急处理的35秒后，所谓可以安全降落其他机场的模拟都告失败。至此，萨利作为英雄毫无争议，调查人员由衷地对他表示敬意，“没有你不可能成功。”
看来，如何表现英雄，如何对待英雄，我们的电影语言、社会认知，和人家比比差距还是十分明显的。
运输委员会的调查关心的不是萨利机长是不是英雄的问题，也不是要扼杀英雄，而是站在航空安全的高度，考虑的是保障更多人的安全。
在对待1549号航班是否一定要迫降在哈德逊河这个关健点上，运输委员会的调查实际起到了去伪存真的作用。没有他们的调查，萨利机长的职业精神和专业能力难以彰显，是不是真正的英雄也难以定论。本质上说，调查委员会和萨利机长一样的同属忠于职守。
影片似乎在以恪尽职守的专业精神来阐释英雄的内涵，这或许也是本片导演的自传意图。
显然，以这样的标准来表现英雄，和我们塑造英雄走的不是一条路。
我们心目中的英雄应该有崇高的信仰，千钧一发之际应该有点非凡的心理活动。或许，我们的习惯性思维一直认为，命悬一线时，一般的人不可能没有恐惧、犹豫，而战胜这一切，全凭崇高的信仰，因此一般的人难以成为英雄，英雄非凡夫能担当。
这样的思路下走出来的英雄自然和普通民众的心理承受有距离。
于是，有人对公认的英雄开始产生怀疑，乃至于从自己的价值体系出发否定英雄，诸如否定邱少云烈士、贬低狼牙山五壮士等行为，如果不是出于难以启齿的目的，那就可能和我们塑造英雄的路子有关了。
诚然，在特定的年代出来的英雄是有时代烙印的，他们视革命利益高于一切，个人的利益无条件地服从群众的利益，为了革命事业可以毫不犹豫地献出生命。
今天的我们，即便觉得自己做不到，也不能不相信确实有这样的英雄存在。
至于压根儿不相信会有英雄的人，就不值得和他们讨论这些问题了，因为这样的人，其内心是龌龊的，是阴暗的，以小人之心来揣度，当然没英雄。
好莱坞电影经历了塑造英雄到描绘“反英雄”的过程。我们的一些导演，紧跟在人家屁股后面，也复制出不少的“反英雄”形象，于是痞子英雄、流氓英雄大行其道，把银幕弄得很恶心。与之相呼应，银幕之外也泛滥起反英雄主义思潮，有些居心叵测的人恶搞英雄、伟人，肆无忌惮，连解放军、领袖也不放过!
萨利没把自己当英雄。面对调查人员的敬意，萨利机长说：“和别人一样，我只是做好本职工作而已。”民众不这样看，酒店服务员、电视台化妆师、酒吧调酒师、出租车司机，都对他怀着真诚的敬意。一杯新开发的“萨利酒”、一个陌生人的拥抱、甚至是代单身母亲的一个吻，无不在表达着美国式的崇敬，让人看到的是一个实实在在崇敬英雄的社会。
郁达夫说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦！”可以这样说，能否崇敬伟人、英雄，是一个社会有没有良知的表现。
再来说说萨利机长的职业操守和专业能力。
平凡的人在危急时刻能临危不乱做出非凡之举，靠的是职业操守，以及在这操守下长期锤炼成的专业知识和专业能力。
萨利迫降河面的决定，在别人看来无疑于自杀，只有他的副驾驶赞同。在作出决定时，萨利问副驾驶杰夫，“还有别的办法吗？” 杰夫说：“没有了。”
萨利42年的飞行经历练就的绝活，证明了飞行记录的数据有错误，而计算机的科学演算、多个资深飞行员的模拟飞行都只能甘拜下风。
令人佩服的还是救援的过程。用萨利的话说，没有救援人员、轮渡船员、警局潜水员的参与，155人不可能全部幸存。
片尾介绍，有超过1200名现场急救员和7艘渡轮参与救援，整个过程只用了24分钟!神速的救援造就了这个奇迹，萨利后面有无数的无名英雄。如果超过这个时间，飞机就会淹没在1月份的冰冷的河水里，起码老人婴儿难以保全。
海岸警卫队、红十字会、轮渡、直升机等，好像是预演过似的，配合默契、有条不紊，可这不是演练，影片再现的是真实的事件啊!
影片甚至没有渲染救援的紧张氛围，也没有表现指挥人员如何发号施令。一切都是那么正常，那么平常！可以断言，纽约市肯定有一整套救援机制，一旦发生危机，各个部门，各类人员，各司其职，组合在一起，形成一条流水线似的，只要一按开关，便自动运转起来。
假设这样的事发生在我们这里会怎样？逐级报告，成立指挥部，领导迅速赶到，启动应急预案，各部门出动——这已经是理想状态了。等到警灯闪烁，赶到现场，还得满头大汗地疏导围观群众，这时已经不是黄花菜凉不凉的问题了，而是领导要调用潜水员打捞遇难者了。
曾经看过一篇文章，作者到法国一个岛上旅游。忽听一声巨响，猜想是车祸。5分钟不到，各种警笛声呼啸而至。作者感慨，这才是真正的“现代化”啊。
由此看来，一个城市，其现代化的标准不是看市政建设有多完备，办公楼有多高，而是要看这个城市有没有一整套完善的机制，各个部门、人员是不是能忠于职守，每一个生命是不是都得到同等的对待。马路再宽，机构再多，危机来临，该到的没到，一切都免谈。
萨利机长、救援人员、调查人员，他们有没有崇高的信仰？有!他们的信仰就是职业操守。这就是普通、平凡而又必不可少的人性的光辉——人人尽心尽职，这才是一个现代文明社会的基础和标志。
值得一提的是汤姆·汉克斯将纯粹的萨利机长的风采演绎得恰到好处。片尾剪辑有萨利和幸存者聚会的情境，看汤姆演的萨利，除了长相，几乎一点也没有“来源于生活而高于生活”的痕迹。
参与救援的一位轮渡船长还出演了自己这个角色。
影片得到好评，还要归功于导演伊斯特伍德用他的专业精神，从“极具人文关怀的另一角度诠释了何为个人价值的真谛。”
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