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苕木匠读《尧典》(70):有关尧禅让的故事

三、有关尧禅让的故事

我们现在己经无从知晓帝尧当年是如何开展这顶选拔工作的,但文献中还是留下了一些蛛丝马迹,表明帝尧当年可能还真的干过这一码子事。庄子在他的《逍遥游》中,就为我们讲述了这么一则有趣的故事:

“尧想把帝王的位置让给许由来坐,就对他说:‘当太阳和月亮都已高高挂起在天空时,还弄个小火把来照明,它跟日月的光芒相比,不是很微不足道吗?已经下过大雨了,还在那里浇灌地田,与上天降下来的充足水源相比,不是多此一举吗?先生您如果能够坐在帝王的位子上,那天下一定会相当的太平、相当的富足,可是这个位置现在却被我占着。我知道我的能力是不够的,所以想请您来当这个帝王,管理天下。’

“许由回答说:‘你现在管理天下,天下已经很太平了啊,而我如果还想来替代你,又是为哪般呢?难道是为了名声吗?所谓的‘名声’只是‘本质’的外在表现,难道我会舍去本质,而去追求这不重要的外在的东西吗?鹪鹩在森林中筑巢,不过占用一棵树枝就够了。鼹鼠到大河边饮水,不过喝满肚子就行了。您还是打消这个念头回去洗洗睡吧。对于我这种人来说,天下没有什么用处啊!厨师即使不下厨了,那个在前厅等着饭菜上来吃饱喝足后,再去主持祭祀节目的主持人,也是不会去帮他炒菜的哦!’”

这个故事传了五百年后又多了一些后续的细节。皇甫谧在他所写的《高士传·许由》中说:

许由不但拒绝了帝尧传帝位给他的请求,还连夜逃进箕山,躲藏了起来。帝尧以为许由是谦虚,所以又派人找到他后说:

“你如果实在是不想当大王的话,也不能勉强你,那就来当个‘九州长’吧。”

当时的天下被分为九州,所谓‘九州长’也就是天下的总管家、二王,相当于现在总理一级的职位。不料许由听后,更加厌恶,立刻跑到山下的颖水边去洗耳朵。正巧他的一个叫巢父的朋友牵着一条小牛来给它饮水,就问许由在干啥?许由把原由讲给他听了,并且说:

“我听了这种不干净的话,怎么不赶快把我的耳朵洗洗呢?”

巢父听后,冷笑着说:“唉,你如果是藏到高山大谷中,谁又见得到你呢?你在外面招摇,想让别人知道你,以得到好名声,才惹出这种是非啊。现在麻烦来了,又假装正经起来。去,去,一边玩去。你可别把这么清澈的溪流弄脏,沾污了我小牛的嘴。”说着,他把小牛径直牵到上流饮水去了。

这巢父也不是等闲人物,据说尧在找许由之前,先找过巢父,巢父拒绝后才去找许由的。庄子在《让王》中还说:许由之后又去找过一个叫子州支父的人,子州支父是这样答复尧的:

“让我当大王,当然是可以的啦,但是,我现在的身体不太好,有点小毛病要调养调养,所以没有时间去治什么天下哦。”

这些禅让的故事听起来是不是有点不太对味的感觉?

有些酸,是吧。

是尧这人太傻太天真,还是许由、巢父及子州支父们有毛病?

或者这些故事根本不存在,只是些吃饱了撑得慌的文人胡编乱造糊弄人的?

没有理由怀疑庄子及皇甫谧的学品,所以我不怀疑这些故事的真实性,但却不相信许由们的“谦虚”。

“巢”是鸟的窝。“子”即种子。“州”为河滩。“支”字单手持“十”,手艺高明之义。“父”是持矩之人、权威者的意思。所以从名字上看,巢父应当是一位建筑专家,子州支父应当是一位农业专家。至于许由,则是当时的一支势力范围不小的部落领袖

如果帝尧真的曾经在全国范围内寻找接班人的话,这些产业权威及部落领袖们当然都该是候选人之一,也当然会对他们进行各种考核,并讲清楚考核的原因。而指标太少,只有一个。所以当巢父及子州支父们落选后,说几句捡面子的话,说几句酸话,是完全可以理解的。这些话再由需要这些故事的人将其加工后放大更是可以理解。至于许由的行为,可能还有另一层的顾虑:担心这是帝尧的以退为进之策。因为我读这个故事时,总是会联想到《三国演义》第二十一回中,曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”的那段故事

玄德也防曹操谋害,就下处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计。关、张二人曰:兄不留心天下大事,而学小人之事,何也?玄德曰:此非二弟所知也。二人乃不复言。一日,关、张不在,玄德正在后园浇菜,许褚、张辽引数十人入园中曰:丞相有命,请使君便行。玄德惊问曰:有甚紧事?许褚曰:不知。只教我来相请。玄德只得随二人入府见操。操笑曰:在家做得好大事!’吓得玄德面如土色。操执玄德手,直至后园,曰:玄德学圃不易!玄德方才放心,答曰:无事消遣耳。’……二人对坐,开怀畅饮……操曰:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。玄德曰:谁能当之?操以手指玄德,后自指,曰:今天下英雄,惟使君与操耳!玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:一震之威,乃至于此。操笑曰:丈夫亦畏雷乎?玄德曰:圣人迅雷风烈必变,安得不畏?将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

东汉末年,曹操势力很大,挟天子以令诸侯。而刘备虽然七弯八拐地弄了件皇叔的马夹披在身上,毕竟势力单薄,不是曹操的对手,而且还在吕布的压迫下,失徐州,丢小沛,暂时投靠到曹操的门下。为了掩盖自己夺权的野心,防止曹操的加害,他只得夹着尾巴做人,每天在自己的后花园里种菜,以为韬晦之策。连关公及张飞都被他蒙在鼓里,怪他不留心天下大事,却做些鸡毛蒜皮的小事。当曹操为了试探而请他喝酒时,一声“在家做得好大事”己经吓得刘备“面如土色”,再一句“当今天下英雄,只有你和我两个”,更是吓得他魂飞魄散,连筷子都拿不住,掉落地上。刘备为什么怕当英雄呢?他太知道一山不容二虎的道理了啊。所以他只能装糊涂才使得“操遂不疑玄德”。

如果以刘备与曹操的关系及心态去看许由“被惮让”时的怪异行为,就顺理成章了。这许由可不是隐居山林自食其力的普通人,而是部落的首领。他是今登封县箕山人,帝尧他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带这一带后来成了许国的封地,他也从而成为许姓的始祖。当尧对这样的一位部落首领说想将帝位让给他时,他就不会生出刘备的恐惧吗?担心这是尧以退为进的反话,才应当是许由连夜退避三舍,逃回箕山老家的原因啊。在他看来,这大王的位置哪里是那么容易就可以坐上去的哦?

巢父、许由们是在说酸话,还是明哲保身?咱就不去管他们了。反正当时的天空中,还真真切切、实实在在地掉下了这么一张馅饼,砸中的是一个叫虞舜的人。

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