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常常听到大家感慨:如今年味越来越淡啦!
是啊,大人们从年头忙到年尾,
春节和圣诞节一样,都有深刻的传说作背景,而且关于春节的传说更包含着对生命的哲思。
那只被称作“年”的怪兽,每隔350多天就来侵扰人类,吞噬掉我们的时间,让我们增长一岁。
“一夜连双岁”,春节,让我们听到了时间的脚步声,它是我们中国人共同的生日。
这样一个深刻庄重的节日,我们不应该让它承受“无法承受之轻”。
春节,是是家长和孩子沟通的最佳时刻。
我们应该有一种仪式,让春节在传递快乐的基础上,更有深度地感悟亲情和生命。
没有仪式,春节就会过得轻飘飘的,没有根蒂。
这种仪式,过去非常重视。《红楼梦》中贾府过春节,竟要忙碌一两个月之久。书中这样写道:
当下已是腊月,离年日近,王夫人和凤姐儿治办年事。
贾珍开了宗祠,又“着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上屋,以备悬供遗真影像。”
腊月二十九日,各色齐备,两府中都换了门神、联队、挂牌,新油了桃符,焕然一新。宁府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门,直到正堂,一路正门大开,两边阶下一色朱红大高照,点的两条金龙一般。
(除夕)那晚各处佛堂灶王前焚香上供。王夫人正房院内设着天地纸马香供。大观园正门上挑着角灯,两旁高照,各处皆有路灯。
(初一)这日,宁府的尤氏正起来,同贾蓉之妻打点送贾母这边的针线礼物,正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来……尤氏看一看,只见也有梅花式的,也有海棠式的,也有“笔锭如意”的,也有“八宝联春”的。
其实,就在并不遥远的过去,春节还处处有着庄重的仪式感。王蒙先生这样谈小时候过年的情景:
小时候过年特别激动,因为能吃上一顿肉,因为包饺子,因为穿一件新衣服,因为给大人磕头和得到压岁钱。也因为相信家里大人的话,相信这几天有诸神下界,有祖先的在天之灵在空中巡回,我们必须出言谨慎,行事小心,敬畏与感动上苍,祈求好运。(王蒙散文《过年》)
那时候,年不仅仅是生者在过,逝者也在过,在明灭的香火中,能够感受到祖先的音容笑貌,在庄重的气氛里有一种说不出的敬畏和亲切。
莫言在散文《过去的年》中,记述了除夕之夜的情形:
那时候不但没有电视,连电都没有,吃过晚饭后还是先睡觉。睡到午夜时被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣,感觉到特别神秘,特别寒冷,牙齿嘚嘚地打着战。家堂轴子前的蜡烛已经点燃,火苗颤抖不止,照耀得轴子上的古人面孔闪闪发光,好像活了一样。
这是真正的开始过年了。这时候绝对不许高声说话,即便是平日里脾气不好的家长,此时也是柔声细语。至于孩子,头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了,过年时最好不说话,非得说时,也得斟酌词语,千万不能说出不吉利的话,因为过年的这一刻,关系到一家人来年的运道。
那时候,人们用这样庄重的仪式中来守岁,回忆过去一年的收获,盘算新的一年的计划。
这些仪式赋予春节以哲学层面的意义,使春节在欢庆之外拥有了肃穆神圣的气氛,唤醒对精神、生命的感动。
无论时代如何巨变,总会有一些感受天荒地老,总会有一种文化历久弥新。
这个春节,让我们重新捡拾、设计庄重的仪式,发挥春节在孩子精神成长过程中的意义:
我们提议小年认真祭灶,祈求灶神“上天言好事,下界保平安”,我们必须认识到,三尺之上有神灵,人类必须有所敬畏,在伦理道德上高度自律。
我们提议年前认真“扫尘”,用心打扫房屋,借助"扫尘"来"扫陈"除旧,干干净净迎接新年。
我们提议与孩子一起忙年,赶集割肉,蒸馍贴花,书写对联,在忙碌中感受过年的气氛,在充实中体味生活的滋味。
我们提议郑重祭祖,视死如生,尊老敬老,在虔诚祭拜中感受祖德,体验血脉相传的亲情。
我们提议除夕之夜静心守岁,一家人围炉而坐,谈谈旧岁的收获,聊聊新年的打算,在新年钟声响起的时候合掌祈愿。
我们提议礼貌拜年,见到平辈拱手道贺,见到长辈也不妨跪拜行礼。春节许多游子也要回家过年,建议让孩子们去拜会他们,听他们说说外面世界的精彩与无奈……
如果愿意,您还可以将新年愿望和感想写下来发给我们,等明年此时,我们会为您整理出来,留下个人在时光流逝中的印迹。
让我们一起期待新年的钟声!让我们在新的一年相依前行!
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