缘起：
七月底的一天，一位神秘的青年人走进了位于韶山路258号四楼湖湘地理的办公区。他邀请我们加入一个伟大的计划——去永州做传统民居村落的田野调查。他的身份是湖南大学建筑学院的博士，古建专家柳肃老师的学生。因为这个响亮的名头，我们毫不犹豫地加入了这次调查活动......
田野调查，是不是就是在野地里搞各种调查？其实，田野调查不一定是在野地里。所有实地参与现场的调查工作都叫田野调查。但我们这次，真的是去了野地......八月份这种大热天去永州搞田野调查无疑是自找苦吃，早起晚归不说，深夜还要整理海量资料......还好辛苦过后，所获得的知识性快乐让我们感到十分满足。关于这次田野调查的主要内容，已刊发在潇湘晨报和新媒体ZAKER之上（欢迎常年订阅），而那些意料之外的各种乐趣，甚至于光怪陆离的种种现象，我们也把它作为“番外篇”记录了下来。
水东村
古建中的防盗门，插上木柱可以防盗。“你锁了，别人也不想懂，但我们还是得锁”。
都说南方的天井院有设计意义。可这么小的天井，会不会得抑郁症呢？
在村子里见到的宝贝。经典的南方125摩托。文物级别的好摩托。
从这家人的电饭煲中看到悠长的煮饭发展史。
要致富，就养猪。养猪最重要的事——配种。
考验体重的最好方法就是爬一下二楼，胖子只能在楼下拍照片。
上一代人结婚必备大件：镜子。
这个木构件刚开始被我们认成了野猪。凌博士说这其实是大象。牙没了。
宝镜村
宝镜何家，有钱人家小姐姐们的闺阁。防卫相当严密......
看到我们拍柱础，这只狗毫不犹豫地站了上去。
应该又是猫洞。狗只有在外面待着的份。
这条凶狗把我们的考察队员追得人都不见了。
包豪斯风格土地庙，充分体现了“少即是多”的设计原则。就是工艺和材料有点太......敷衍了吧？
测绘是建筑田野调查的重要工作内容。
这是长工房。古人以深隐为尊，住在外面的地位普遍很低。“奋发图强”是近几十年才写上去的，还挺应景。
宝镜村的文化广场。照壁做出了马头墙的感觉？
宝镜村何家祠堂，建筑已经开始倾斜，亟待修缮。这个真不是我们推歪的......
宝镜村外，田间有好看的古塔。兼具惜字塔与风水塔的双重身份。
不要单纯地以为古代的房子很好住。这是卧室，采光非常可怜。出于私密和安全的考虑，以及技术的原因，卧室窗户普遍都很小。
纯木构不一定代表尊贵......这是长工房的厕所。
老村废墟上，有一座祠堂，里面有精美的壁画。祠堂是忠烈祠，为纪念何家随湘军征战时牺牲的将士所建。壁画描绘的是出征时的场景。
古宅里的鸡，长得比其它地方更健硕一些。
古宅上长着蕨类植物石韦，也特别疯狂。古宅简直就是动植物天堂。
路边立着一块“泰山石敢当”，辟邪驱煞用。
溪边玩水的小朋友在向我们扬水。这条发源于喀斯特岩溶地貌的河是宝镜村的主水源。
幸亏这栋建筑外立面还没装修。整体风格因此还没有太难看。
生在乡野的男孩童年是幸福的。这里有足够让他们“野”的空间。
井头湾村
舂米设备。刘同学试了一下，似乎并不好把握。
不同年代的历史文字叠加在古建之上，代表着不同时代的追求。
路边晒太阳的石龙子，吓得女队员们花容失色。
考察队的雪涛同学在路边看到一群鸭子，一路追拍。
每个村基本上都有一个充满理想主义色彩的人......然而现实很骨感。
不花钱的漂流玩起来是不是特别开心？
看完这栏杆和窗饰，有点不想去欧洲了。
在宝镜村被狗追得找不到人的雪涛同学，这次被一群小土狗追。
久安背村
这些绘制在墙上的壁画，表达的是古代社会大多数人的理想。
路亭村
总有一些听话的好犬让我们感动。
程咬金老爷爷看起来还挺慈祥。
王氏宗祠。巨大的祠堂看起来让人敬畏，走到最深处，看到神位时却感觉很萌。
路亭，废弃的老房里看到一张床。这种风格的床，让人失眠。
骆家村
是不是很怀旧？连它们也要成为文物了。
藏在巷子里的惜字塔。年代应该早于房屋。
骆家村古井，村民把鸡扔进井池中，应该不是好心让它洗澡。
牛路村
被加装了风火墙的现代民居，形状有点像羊驼。
牛路村，小树林瑶族歌会调查并体验吊床秋千。
瑶族歌会上，有专业摆拍范的小朋友，很招队员们喜欢。
琵琶岗村
我们把队长塞进山洞里去了！
队长从山后面爬出来了！证明他很瘦！据村民说爬过这个洞的人可以高中状元。看来胖子们是没有什么人生希望了。
琵琶岗村：古建修复.........失败的典型。活生生走向了萌蠢路线。
下灌村
队长拿铁。
下灌村：这个村最著名的传统文化是......麻将。麻将发源于此。
当年村中大户给姨太太修的小洋楼。这姨太太一定是喜欢西式生活。
一只正在滑沙的无聊狗。
小桃源村
考察时客串下民工兄弟。
村民告诉我们这块石头在有贼人进村时会发出响声.....还好我们来的时候它很沉默。
石头缝里长草不稀罕，稀罕的是居然长出这么大一棵（牛耳朵）来。
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