洋湖湿地
一个城市中野性的存在。
相比于早期的城市公园，
它有着更好的生物多样性。
它为城市提供着新鲜的氧气，
也调蓄着城市的水系运转。
它丰富的景观，
让城市的住居更有价值。
更为重要的是，
它在人类与自然间，
建立了一种亲密的关系。
因为它的存在，
我们得以在现代化的世界里
维系一份“原始的自然情感”。
而这种情感，
远古的洋湖，是洪荒大地，人类的文明还未出现在这里，鸟儿在天空自由翱翔，鱼类在水底肆意生长。大王山与靳江河之间，是诗意的荒野。没有人类的世界，并不是我们想象中那般寂寞，生命在自然演化中洋溢着喧闹的气息。
这个时期的洋湖，遵循着丛林法则。在自由竞争的状态下，每一种生物都是独特的存在。远处的山上，有虎豹这样的大型猎食动物站在食物链的顶端，河流边有大象和野猪，它们在互相制约中共存，谁也无法把对方真正消灭。
湿地植物疯狂生长，成为鱼类和鸟类的食物。河流肆意流淌，并不需要考虑生物的意志。河流经常泛滥，陆地哺乳动物的领地因此漂移不定。但水鸟们更喜欢这样的“不确定性”，水域的扩张或缩减，给它们带来新的觅食机会，湿地是它们繁衍生息的安全领地。
距今七千多年前，河流对岸出现了人类文明，今天我们把它称作大塘文化。这是一个崇拜太阳的早期文明。它们祭祀天地，烧制白陶，在江边捕鱼，在丘陵间寻找野兽。洋湖这样水草丰美的小流域，应该也会有早期文明，只是并未被今人发现。人类的出现，打破了自然的宁静，但那时人类规模很小，捕猎能力也很有限，对自然的影响基本可以忽略。人们没有能力掌控自然，只是在自然中艰难地寻找食物，同时也与自然进行着精神上的沟通。
大塘文化白陶里那些充满生命气息的植物图画，也许就来自于湘江对岸的洋湖。而洋湖，在那个遥远未知的时光深处，随着河水的自然涨落，或成为湿地，或被河流淹没，命运并不为自身所掌握。我们今天能看到的关于洋湖的最早文明，是宜家工地施工时发现的战国墓葬。楚国南疆的战士们或许曾在此驻守，楚墓里出土的青铜剑仍熠熠生辉，自然与历史沉没在这片湿地的深处，留给我们无尽的想象。
直到本世纪初，洋湖还是一片“耕作之地”。它是长沙最大的蔬菜基地之一，长沙农贸市场里一半的韭菜和葱都来自于洋湖垸。农耕是洋湖经历的最漫长状态。
长沙的城市文明大概出现在距今三千年前左右，与之同步的是稻作农业的成熟。相比于渔猎，农耕的生活更加稳定，洋湖也由此踏入了农耕文明与自然共处的时代。
长沙的历史很漫长，但城市一直不大，四平方公里左右的小城区，在历史上维持了两千多年。古代住在城里的人并不多，大部分人住在郊野中。南方多山地丘陵，洋湖这种平坦的山间湿地，自然成为人们繁衍生息的好选择。河流泛滥，带来了丰厚的肥力，加之阳光充沛，这里因此非常适宜水稻的种植。太平天国围困长沙期间，就曾在这里收割晚稻作为军粮。
耕地占领了湿地周边的土地，也为洋湖带来了一个新的人文生境。这里不再是纯粹的自然，它是人类与自然共生的一个全新世界，是田园的诗意与自然的诗意共存的时代。
洋湖的诗意还存在于古代地理中。地理学家郦道元，在《水经注》中记录下他所听闻的洋湖。“湘水又北，左会瓦官口水，湘浦也。”古人重地理情感，仅仅是地名也让人感到亲切。瓦官口、湘浦，今天的洋湖用路名记下了这些古老而浪漫的地名。
瓦官水，是靳江河在历史上的名字，听起来很有古意。瓦官口即靳江入湘江口。据考证，古代的靳江河下游曾是烧制砖瓦的集中地，官府在此置有瓦官，河流因此得名瓦官水。那时的砖瓦烧制应该有相当规模，因此用一个产业来命名一条河流也就顺理成章了。
清代时，洋湖的景观价值被世人发现，靳江口已成湿地景观，当时称作“长沙溪”或“靳家溪”。
清嘉庆举人黄本骐有《雨渡瓦官口》诗云：阴翳漫江昼不开，蹇裳唤渡客裴回。寒流一线盘沙出，细雨孤帆背岳来。云树微茫分甸郭，烟涛汹涌动楼台。问情多被梅花约，又见东风两岸催。清康熙间诗人张埴则在其《出靳江往长沙溪行即景》中描写了曲潭、薜萝、野花、鸳鸯、垂钓、流烹、溪光等诸多湿地美景及消闲情趣。那时的洋湖，已初现城市郊野公园的端倪。
作为靳江河的行洪圩垸，洋湖垸是它最初的名字，过去是连年水患之地。这里水草丰茂，鱼类繁多，城里喜欢钓鱼的人，把这里当作野钓的好地方。近现代以来，长沙城市人口越来越多，城区规模成倍扩大，很快就靠近了这片田园与荒野共存之地。
工业社会的到来，打扰了洋湖的田园诗意。洋湖周边的坪塘成为长沙郊区工厂集中区，水泥厂、采矿场集中于此。那是一个城市必经的早期工业化时代。新的城市发展阶段在二十一世纪到来。城市的进一步扩张，让洋湖成为人居生活区。
最终的方案是保留湿地，同时也建设城市。荒野成为城市的一部分，它不是单纯的城市公园，而是作为整座洋湖新城的核心而存在，担负着构建城市生态体系和调节小气候的重要职责，洋湖开始了暴风骤雨式的改变。退耕还湖，修建了完善的堤坝和排洪工程，沿江风光带就此建成。自2009年开始建设的洋湖湿地公园，十年后成功晋升国家4A级旅游景区。
保留了湿地，也就保留了诗意。它是最城市化的存在，也是最自然的存在，极致的城市化与极致的自然共处一地。在商场里喝着咖啡，就可以看到野生鸟类在上空盘旋。这是城市化时代的诗意。
洋湖是一个动态的生命体系。在这里，社区和水文系统紧密相连，每个分区的边界是流动的。公园将现有数目周围的鱼塘区域进行了保留，狭窄的排水管线及小溪发挥着极其重要的水体净化和过滤功能，为当地的野生动物提供了良好的栖息之地。
艺术是诗意的存在，洋湖则是艺术的湿地，每年公园会在开放的场地上摆放新的当代艺术品，由世界各国雕塑艺术家创作的雕塑被精心布置在公园的各个角落，让人们在漫步中进入哲思的世界。
生活在一个城市，
不需要多么瑰丽的景观，
有一个不需要走太远就能抵达的湖，
有一方草木葱茏大鸟飞翔的土地，
生活就不会很无趣。
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与自然时序同呼吸
文字｜常立军
图片｜湖湘地理
微信编辑｜顾畅畅（实习生）
湘江西，正在被会玩的人占领
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