常顺有话如是说：关于“射飞逐走、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵” 的内容（三）（讲于2020年5月12日）
心语
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今天继续上次的话题。人有修养的重要标志，是凡事要站到对方角度考虑问题，要换位思考。换位思考不仅是对人，也包括对动物和所有生命。宇宙间最基本的规律就是作用力等于反作用力，自己甩出去的最终会回到自己身上。因此利他就是自利，害他就是害己。自己想养生，就要对所有的生命护生，自己想得到他人尊重，就要对所有生命保持敬畏。一个爱护动物的人会轻易伤害人吗？一个虐杀动物乃至宠物的人，其残忍如何不会令所有人感到可怕呢？伤生和护生的人，命运绝对是不一样的。下面讲几个小故事。第一个故事说的是，明代万历癸丑年间，在镇江供职的钱参将，属下有士兵捕获了一只大雁，将雁关进笼子放在船的尾部。这时天空中有只雁跟着船悲哀号叫，船上那只雁连声呼应，沿着江面行驶了一百里，不肯暂时舍弃。人们将上江岸时，关在笼中的大雁伸着脖子向笼外的大雁呼叫，天空中的大雁忽然飞下，两只大雁用脖子相互交连不放松。船上的人十分奇怪，立即上前将两只雁分开，这时它们都死了。钱参将听说后大为恼怒，将船上的士兵每人责打了三十杖，那个捕获大雁的人病了一个多月后死去了。第二个故事说的是，陈惠度在山上射中了一只怀孕的鹿，鹿受伤后生下一只小鹿，这个母鹿用舌头舔着小鹿，等小鹿的身子干了之后母鹿死了。陈惠度看到这种情形后感到十分惨痛，于是抛弃弓箭做了和尚。他在山东嵊县建造了惠安寺，鹿惨死的那个地方生出来的草叫鹿胎草。第三个故事说的是，东晋人桓温进入四川到三峡，有人捕得猿猴的幼子，那个母猿猴沿着长江岸悲哀地呼号，跟着行走了一百多里也不离开，后来它跳到船上便咽气死了。剥下猿猴的皮，看到它腹部的肠子都一寸一寸地断了。桓温听说后大怒，命令罢免了那个捕猴的人。
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