入则孝：亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤/​亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声（摘自《我读弟子规》）

作者心语

以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

（震行无眚）

这段话的意思是说，在父母关心爱护子女时，子女能孝顺父母没有什么困难，若父母对子女不好时，子女仍能尽孝才是难能可贵的。总体上说，世上没有不爱孩子的父母，但不孝敬老人的子女则不在少数。这说明“亲爱我，孝何难”在时下也并非那么容易。这样的孩子做了父母后，他的孩子也会给他同样待遇。因为种瓜不会得豆，恶因不会善果。出现这种令人痛心的状况，与父母娇惯纵容孩子有很大关系。现在别说一些土豪暴发户把孩子娇惯坏的比比皆是，不少工薪阶层，甚至一些比较贫困的家庭也有类似问题。

若言父母爱子女，子女不孝的情况尚不少见的话，那父母不太关爱子女，子女能做到“孝方贤”的就更少了。对于父母不太关爱孩子的情况要做全面分析。总体上讲，没有不疼爱孩子的父母，但父母爱孩子的方式却有很大不同。有的善于表达有的不善于表达，有的宽厚一点，有的严厉一点，不能把父母的严厉，视作对子女的关爱不够。再说，就算父母不喜欢有的子女，也并非是无缘无故的，应从自身找原因。更重要的是，孝敬父母不能讨价还价，子女没有任何理由不孝敬父母。这方面做到极致的，就是二十四孝中的“虞舜至孝”了。虞舜就是后来的舜帝，他的母亲去世后，父亲又娶了一个悍妇。父亲、后母和弟弟三人经常联合起来欺负舜，甚至想害死舜。舜不仅没有记恨父亲，反而更加谨慎地去伺候父母，善待弟弟，用自己的德行去感化他们。这时统治天下的帝王尧听说舜的事迹后，把自己的两个女儿娥皇和女英许配给舜，并将帝王之位禅让给他。可见大孝是可以感天动地的。

 

（乐善不倦）

这段话的意思是说，父母有过错时子女应小心劝导，使其改过向善。劝导时态度要诚恳，要和颜悦色。世上无不是的父母，这种说法无疑是错误的。人非圣贤，孰能无过。即使圣贤也未必无过，父母怎能无过呢？世上不乏作父母的酗酒赌博，甚至坑蒙拐骗偷的例子。遇上这样的父母子女应如何做呢？古语云：君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。是说国君有能直言劝谏的臣子，国家就不会衰亡；父亲有直言劝谏的儿子，家庭就不会破落。《孝经》上说，父亲有直言劝谏的儿子，不会使自己陷于不仁不义的境地。孝顺不是百依百顺。父母有过错，子女应进行劝谏或提醒，否则就是不孝的表现。当然在劝谏时要有尊重负责的态度，要注意方式方法，不能用教训、指责或不礼貌的态度和语言，这样不仅父母不容易接受，自己也会落下不孝顺和没教养的名声。

春秋时有个叫孙元觉的孩子十分孝顺长辈，但他父亲对他祖父极不孝顺。一天父亲要把病弱的祖父扔到山里去，孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。父亲哄骗他说，爷爷年老不死会变成妖怪。来到山里父亲把爷爷放下就要离开，孙元觉一声不吭地背起装爷爷的竹筐说，等你老了时我还用得着它呢。父亲听了大吃一惊，最终改变了主意又把爷爷接回了家。在这里，我们不仅会赞赏这个孩子的孝心，更加感佩他劝谏父亲的方法。这种方法，走上社会后用来劝谏长者和领导也是适用的。