谨：置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽/衣贵洁，不贵华。上循分，下称家（摘自《我读弟子规》）

作者心语

以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

（病后始知身是苦，健时多半为人忙）

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽

这段话的意思是说，脱下来的帽子和衣服要放置在固定地方，不要乱丢乱扔，以免把衣服弄脏。这里虽只讲到衣帽，实际上做任何事都要有秩序，养成严谨整洁的习惯。现在的不少小朋友，即使到了五六年级，自己能比较好地整理好衣帽的也不多。有人在五年级班搞过调查，让能自己整理衣服的举手，竟然没有一个学生举手。这样的孩子到了大学过集体生活，也可能是一团糟。若父母能以身作则，并从小对孩子加强这方面的教育，孩子走上社会不仅会受人欢迎，还会避免很多差错，会有助于学业和事业的成功。

生活有条理，放置东西整齐归位，不仅可防止东西损坏还会在用时能及时找出来，免得找不到急的团团转耽误大事。比如说领导交给你一份重要资料，要用时却不能及时找出来，领导不炒你的鱿鱼才怪呢。

有个小孩在家里不扫地，长辈说：“地这么脏，怎么不扫一扫呢？”小孩说：“我这只手是用来扫天下的。”长辈说：“一屋不扫何以扫天下。”同理，若连个屋子都整理不好，怎么去当领导，怎么去当企业家呢。

有位朋友在这方面做得很好，我赞誉他，他说这得益于小时候母亲的教育。我在生活中也是比较整洁和有秩序的。我的书本文具及相关资料乃至生活用品放置都有定位，用后能及时归位。这种习惯也体现在学习和处理事务上，所以在这方面没有出现过大的纰漏，这些都得益于小时候父母的教育和言传身教。

不要认为学了管理学课程，拿到管理硕士学位，就一定能做好管理工作。须知从小养成良好的行为习惯，有时更重要。在这个意义上讲，《弟子规》可称之为基础管理学。

（满招损，谦受益）

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家

这段话的意思是说，穿衣贵在整洁大方不在华丽，还要注意与自己的家庭条件和身份相适合。这里讲到的是“三该一不该”。

三该，一是穿衣应该整洁大方不能邋里邋遢，要庄重大气不要奇装异服。二是穿衣应该与家庭条件相符合，家庭条件好的也应朴素节俭，家庭条件不好而去追求时髦就更不应该了。三是穿衣应该与自己的年龄身份和地位相符合，既没必要把小孩子打扮得老气横秋，更不应在年老之后还穿得过于花里胡哨。在庄重场合穿得太随意固是对人的不尊重，但若去做清洁工作却西装革履的话，会让人有滑稽的感觉。

一不该是指着装不应该太华丽、太时髦，不要贪得无厌地购买太多穿不着的衣服。这不仅浪费钱财更是不懂惜福的表现。自身形象的塑造，在于内在素养的提升，在于仪容端重大方衣着得体。高贵的气质和雍容的风度，仅靠华丽的衣服是无论如何也装扮不起来的。

还有一个方面，无论何人尤其是女士，注重仪容打扮是正常的，但不能穿得太薄太紧太露太妖艳，这不仅显得轻浮，还容易导致他人对自己的轻浮。