作者心语
（天君泰然 ，百体从之）
名人与明人
（讲于2018年1月19日）
参加十八大听报告时，前排就座的是一位全国的大名人。她当时拿出一个本，让我给她写段话做个留念。我写了以下话：“你是一位大名人，大名人固然也不错，但大明人才是更重要的。”意思是说，知名度高也不错，但做个明白人更重要。
现在有不少人，想出名想得都快疯了。有包装的，有炒作的，甚至还有不择手段的。名副其实的名人未必不好，实过于名的情况则更是福音，而那些有名无实、徒有虚名的所谓名人，则不仅不是福气，而且是灾祸。每每看到这样的人，我就为他担心，担心他身败名裂。
明人则不同，明人是明白人，是明眼人。更高层次的明人，是明心见性的人，是有大智慧的人。所谓明人，说到底是明因果、重规律的人，是明白宇宙大道，从而默默无闻、实实在在地去学习、工作和奉献的人。这样的人，不重名而自然有名，且名气会越来越大，命运会越来越好。
（温故而知新，可以为师矣）
古人如何做胎教
（讲于2018年1月20日）
《女孝经》中，有关胎教的一段文字，是这样说的：“人受五常之理，生而有性习也，感善则善，感恶则恶，虽在胎养，岂无教乎 ? 古者妇人妊子也，寝不侧，坐不边，立不跛。不食邪味，不履左道。割不正不食，席不正不坐。目不视恶色，耳不听靡声，口不出傲言，手不执邪器。夜则诵经书，朝则讲礼乐。其生子也，形容端正，才德过人，其胎教如此。”
意思是说，人在接受人伦教育时，生来就是有习性的。要是生来就接受善的教育，他就是善的；若接收的是恶的教育，他就会变成恶人。虽然是母腹中的胎儿，难道就没有教育吗？古代的妇人在怀孕的时候，睡觉不侧身，坐着不靠边，站立时不跷着腿，吃饭时不吃不正的味道，不做不正派的事情。肉要是没有按照礼制的方式切割就不吃。座席不正就不坐，眼睛不看不好的景物，耳朵不听靡靡之音。口不说傲慢的话，手不拿邪物。晚上要读诵经书，早上要讲礼乐，在这样的情况下，所生的孩子会容貌端正，才德超过一般的人，这是因为受过胎教。
胎教在我国历来备受重视，源远流长。时下重视胎教的人也越来越多。但总体上讲，理解偏于狭隘，大都是给胎儿放放音乐，讲讲故事，进行对话交流的为多。如此文讲的人能在饮食起居、耳目口鼻、视听言动、行为举止等方面，全面系统地进行胎教的则不多。
此书讲得很有道理。胎儿也是一个生命体，他对家庭环境、自然人文等方面的感知，尤其与母亲的喜怒哀乐、言行举止是息息相关的。生一个福德具足、端正有相、聪明健康的孩子，是父母和家族最大的期盼。若胎教这个基础没打好的话，不能不说是一件不可弥补的憾事。若按此文中胎教的方法去做，便会“其生子也，形容端正，才德过人”。这个境况是够诱人的。当然胎教不仅仅是母亲的责任，若父亲以及家庭所有成员都能这样去做的话，对孩子的影响会更大、更好。
（尧舜之道，孝悌而已矣）
用真心，做好人
（讲于2018年1月21日）
做工作，都是在做人的工作；做人的工作，都是在做心的工作。
做工作，都是人在做工作；人在做工作，都是在用心做工作。做工作，实质上是人与人的交流，心与心的感应。不能见事不见人，不能见人不见心。人有好人坏人，心有真心假心。真心才能赢得真心，假心只会召感假心。要做好事，先做好人；要做好人，须用真心。一假一切假，一真一切真。
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