常顺有话如是说之我读《论语》：一以贯之（4—15—1，讲于2021年7月13日）
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《论语》载，子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯”。子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”讲的是孔子说，我的道是可以用一贯穿起来的。曾子说，是的。孔子出去后，其他弟子问曾子说，夫子说的是什么意思呢？曾子说，老师的道，只是忠恕而已。本章是借曾子的理解来表述孔子思想的精髓。曾子与孔子的年龄相差46岁，在孔子的弟子中是年龄较小者。但他积极履践老师思想，是孔子十分出色的弟子，深得孔子的信任。《大学》与《孝经》等经典都传自曾子。孔子传授心法为何要对曾参说，而不对别人说呢？曾子能“吾日三省吾身”，说明他很用功，其学问和道德修养达到了相当高的境界。此时他在孔子面前走过，孔子看他火侯已到就把他叫住，告诉了他“一以贯之”的这个道。本章非常著名而异解甚多，有的且涉神秘内容，可谓千古奇案。其中有两个重点，一是吾道一以贯之。二是夫子之道，忠恕而已。下面先说一以贯之。孔子强调自己有个一以贯之的思想主旨，这个主旨就是道，即以一贯穿孔子之道。后来社会上曾出现了以此为出处的一贯道等附会的宗教团体，真是有点匪夷所思。孔子一以贯之的道到底是什么，我们不好揣测。似乎应是形而上之本体，是大道天理、真心本性。这是可意会不可言传的。若真悟了此道，即可一通百通，生命现象清楚明白，就不会再迷惑于外境。若不悟此道，就易迷在各种事物的表象里，充满矛盾与冲突，当然谈不上一以贯之了。在此，孔子是让曾子向上体悟那个道。曾子说，是的。那曾子是否真的明白了呢？应该是明白了。
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