作者心语
以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
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言行俱实
雪中送炭与锦上添花（二）
《论语》载：原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎!”。讲的是，原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百斗作为俸禄。原思觉的太多了，推辞不受。孔子说，不要推辞啦，把多余的送给你的邻里乡亲吧。原思是孔子弟子，名宪，字子思。当时任孔子家的总管，他在孔子过世后就辞官归隐江湖。
在战国秦汉时的古书上，常拿他和子贡做对比。子贡是孔子弟子中最阔的学生，而原思正好相反，是个穷困潦倒之人。子贡居相位时，因为很佩服原思，就去看他。子贡去时排场很大，而原思故意装扮成一个乡巴佬，穿着破旧的衣服会见子贡。见面后子贡说道，你生病了吧。原思说，我没有生病，我没有钱，只是穷，学道不成那才是病。他对子贡当时的派头很是看不上，等于是批评子贡，把子贡弄得下不了台。由此可见原思的侠义气概。
上次讲到冉求为公西华的母亲请粟，孔子认为他乘肥马、衣轻裘，没必要再给他母亲那么多粮食。而原思家贫，孔子与之粟九百，原思不要那么多，孔子却劝他收下周济邻里乡党。从这两件事可看出圣人的处事方式，是既讲原则又区别对待。公西华去齐国后会过的很好，他完全有能力负担母亲的生活。而原思的乡亲家境贫寒，孔子要原思收下粮食周济穷人。这充分体现了孔子的仁爱思想和人道主义精神。相比锦上添花，孔子更愿做雪中送炭之人。
从此还可看到，孔子除具长官的身份外，还身兼家长、师长之责，他随时以生活中的事例来教育学生，这也是传承于后世的儒家教育风格。
以德领众
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