作者心语
以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
安详
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《论语》载，子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”本章的意思是，孔子说，可一同学习的人未必可一起走向正道，可一起走向正道的人未必能坚守正道，能坚守正道的人未必能达到通权达变。
本章讲的是修学的不同境界，这既可用于修身立德者的自勉，也可当做择友的标准。此处讲了四重境界，一是学道即共学，二是适道即追求道，三是守道即立道，四是用道即所谓的权。同样是学生，大多数人只能做到前面的某个层次，却达不到最后一种境界。举例说，同学之间虽在一起学习，但各自的理想是大不相同的，有的是为做官，有的是为发财，真正有志于学道的就不多了。有志于学道的，有的是为了学知识、做学问，而有志于行道守道的就又不多了。至于有志于行道守道，但懂得权变的人就少之又少了。可见在立道行道基础上的通权达变是一种多么难能可贵的境界。
权是权衡、权变，是处世的大智慧。这种智慧就是孔子所说的“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。是说君子对于天下的事情没有说一定要怎么样，也没有说一定不怎么样，而是要以义为标准，即要具体情况具体分析。不少人读的书并不少，但是却形成了固化的模式。所知障越来越严重，越来越固执，与别人无法合作共事，从而导致四处碰壁。可见通权达变既是做人的艺术，也是领导艺术。当然，权变应建立在坚定行道守道的基础上，做到原则性与灵活性的有机统一。空谈原则、死守教条，迂腐无能不行，只重权变、只问厉害，不讲原则、为所欲为也不行。能把握好这个度的人非常可贵，他做朋友是好朋友，做领导是优秀的领导。
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