常顺有话如是说之我读《论语》：克己复礼为仁（二）（12—1

作者心语

以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

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真善美

克己复礼为仁（二）

颜渊请问实施仁的具体条目，孔子说了“四勿”，即对非礼的事情勿视、勿听、勿言、勿动。换言之，就是管住自己的眼、耳、口和身。有一次我在工艺品商店里看到一家卖泥人的，有四个形象逼真的小娃娃，一个捂着眼、一个捂着耳朵、一个捂着口，还有一个在摆手，这大约是取之于“四勿”的意思。“四勿”的实质就是“四戒”，圣经上有摩西十诫，道家有五大戒，至于佛家的戒就更多了。佛家根据不同对象分别有五戒、八戒、十戒、二百五十戒、三百四十八戒乃至有三千威仪、八万细行之说，这些都是在约束自己。

若不知约束自己，连个世间的君子都做不到，何谈成圣成贤呢？但时下别说能做到这些，就是认可这些要求的恐怕也不多。这也可能是许多的人敬儒家而远之的重要原因。他们认为，我们还没有得到学习传统文化的好处，就先不让这样不让那样。须知，若不严格要求自己，哪里能得到好处呢？另一方面，不少人根本没有理解什么叫做“非礼”，甚至有些人认为非礼仅指针对女性的骚扰。此处说的礼，是一种行为准则，所谓非礼就是违反行为准则。说到底指的是“己所不欲，勿施于人”，进一步的要求就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

综上，孔子的意思是，要做到仁先须克己。而克己须下“四勿”的功夫。颜渊说，我虽然不聪明，但是愿意照老师的要求去做。颜渊说他不聪明，他要是不聪明，那天下还有聪明的学生吗？换句话说，颜渊这么聪明的人，还在扎扎实实地修自己上下笨功夫，这就是他成为孔子最优秀学生的根本原因，那我们有什么理由不精进努力呢？

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