常顺有话如是说之我读《论语》:克己复礼为仁(二)(12—1—2,讲于2022年5月22日)
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颜渊请问实施仁的具体条目,孔子说了“四勿”,即对非礼的事情勿视、勿听、勿言、勿动。换言之,就是管住自己的眼、耳、口和身。有一次我在工艺品商店里看到一家卖泥人的,有四个形象逼真的小娃娃,一个捂着眼、一个捂着耳朵、一个捂着口,还有一个在摆手,这大约是取之于“四勿”的意思。“四勿”的实质就是“四戒”,圣经上有摩西十诫,道家有五大戒,至于佛家的戒就更多了。佛家根据不同对象分别有五戒、八戒、十戒、二百五十戒、三百四十八戒乃至有三千威仪、八万细行之说,这些都是在约束自己。若不知约束自己,连个世间的君子都做不到,何谈成圣成贤呢?但时下别说能做到这些,就是认可这些要求的恐怕也不多。这也可能是许多的人敬儒家而远之的重要原因。他们认为,我们还没有得到学习传统文化的好处,就先不让这样不让那样。须知,若不严格要求自己,哪里能得到好处呢?另一方面,不少人根本没有理解什么叫做“非礼”,甚至有些人认为非礼仅指针对女性的骚扰。此处说的礼,是一种行为准则,所谓非礼就是违反行为准则。说到底指的是“己所不欲,勿施于人”,进一步的要求就是“己欲立而立人,己欲达而达人”。综上,孔子的意思是,要做到仁先须克己。而克己须下“四勿”的功夫。颜渊说,我虽然不聪明,但是愿意照老师的要求去做。颜渊说他不聪明,他要是不聪明,那天下还有聪明的学生吗?换句话说,颜渊这么聪明的人,还在扎扎实实地修自己上下笨功夫,这就是他成为孔子最优秀学生的根本原因,那我们有什么理由不精进努力呢?
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