无妄(wúwàng)卦,天雷旡妄,上乾下震。
无妄,元亨,利贞,其匪正有眚,不利有攸往。
这是无妄卦的卦辞,孔子在《彖传》中解释说:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉!
孔子说:无妄卦,初九刚爻从外卦来到内卦当家作主。下卦震为动,上卦乾为健,动而健。九五阳刚中正在上,六二柔顺中正应于下,上下刚中相应,中正大亨通,这是天道自然的法则。刚不正妄动有灾祸,不利于快速往前。心无妄想,到哪里都心想事成吗?上天不保佑,行得通吗?!
《序卦传》说:复则不妄矣,故受之以无妄。
[译文]
返回了初心本性,才能没有妄心妄念,所以复卦后面讲无妄卦。妄:乱也,乱想;虚妄,不真实。无妄:不胡思乱想,真实而不虚妄。也有意外、意想不到的意思。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
[译文]
上卦乾为天,下卦震为雷,天下雷行,施与万物一点都不弄虚作假。先王从中得到启示,养育万物只要时间季节对了,就能取得丰盛成果,绝无虚妄。
切记:震雷一震好乘时,威令施张茂盛宜。匪正悔生宜改正,有人相引上云梯。入仕本从科甲出,奋身不在禹门中。筑岩钓渭非常士,须信英雄立大功。
初九:无妄,往吉。
这是无妄卦初九的爻辞,孔子在《象传》中解释说:无妄之往,得志也。
孔子说:一开始就安分守己,脚踏实地,没有妄心妄念和不切实际的想法,不妄行妄动,往前能心想事成,吉利。
此爻告诉我们:安分守己,心无妄想,足无妄走,人无妄交,福无妄受,安往而不利?
切记:坐中千里至,暂伴便前行。虎兔林中走,长途山上青。事相扶,在迷途。反复终可图,风波一点无。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
这是无妄卦六二的爻辞,孔子在《象传》中解释说:不耕获,未富也。
孔子说:不劳动耕种不妄想收获富有,不开荒创业不期望得到熟田。没有非分之想利于快速往前。(菑zī:初耕的田地、开荒。畲yú:开垦过两年的田地)
此爻告诉我们:天上不会掉馅饼,不要妄想不劳而获,不要有非分之想。非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱,小心,小心!
切记:本无期望志,所得出无心。有往皆有利,相将遇好人。不耕不获有吉利,不菑不畲往无成。鸡鸣获笛方应候,一番利帛外方来。休妄想,且诚心。须防平地起荆棘,万里青山万里程。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
这是无妄卦六三的爻辞,孔子在《象传》中解释说:行人得牛,邑人灾也。
孔子说:不妄行妄动也会有意想不到的灾祸,或像系在封邑的牛被行人顺手牵走,同邑的人都会受到怀疑和牵连,蒙受不白之冤的天灾。
此爻告诉我们:城门失火,殃及池鱼,无妄之灾,天命不佑,有什么办法呢?
切记:一得还一失,逢刚勿自是。系牛牛不定,进步有升迁。旧喜惹新愁,事事多争竞。也虑暗中人,风波尤未定。
九四:可贞,无咎。
这是无妄卦九四的爻辞,孔子在《象传》中解释说:可贞无咎,固有之也。
孔子说:遇到无妄之灾怎么办呢?只要我们守正不渝,就没有过失,因为我们本来就没有错。
此爻告诉我们:只要坚守正道,即使遇到无妄之灾,也不会造成大的过失。
切记:德广位尤谦,亲君臣道尽。静守方无虞,即有佳音报。琢器成环器未完,上天未定志尤坚。虽然不是中秋月,亦有神光射九天。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
这是无妄卦九五的爻辞,孔子在《象传》中解释说:无妄之药,不可试也。
孔子说:人无妄想,即使有了缺点和错误,也不用尝试用药救治,阳刚中正会有意外之喜。
此爻告诉我们:堂堂正正做人,清清白白做事,勤勤恳恳工作,不妄行妄动,即使有了疾病和过失,也不会铸成大错。
切记:疾过无用药,未来事不忧。一更西北转,帆便逐行舟。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
这是无妄卦上九的爻辞,孔子在《象传》中解释说:无妄之行,穷之灾也。
孔子说:行为无妄到极点,有灾祸,没有长远利益。
此爻告诉我们:无妄到了极点,什么都不想,什么都不做,一点理想追求都没有,人类社会如何能够发展进步,有灾祸。
切记:妄动提防不必求,随谋守旧始成宜。水边一朵月中桂,花开正值岁寒时。
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