无妄（wúwàng）卦，天雷旡妄，上乾下震。
无妄，元亨，利贞，其匪正有眚，不利有攸往。
这是无妄卦的卦辞，孔子在《彖传》中解释说：无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！
孔子说：无妄卦，初九刚爻从外卦来到内卦当家作主。下卦震为动，上卦乾为健，动而健。九五阳刚中正在上，六二柔顺中正应于下，上下刚中相应，中正大亨通，这是天道自然的法则。刚不正妄动有灾祸，不利于快速往前。心无妄想，到哪里都心想事成吗？上天不保佑，行得通吗？！
《序卦传》说：复则不妄矣，故受之以无妄。
[译文]
返回了初心本性，才能没有妄心妄念，所以复卦后面讲无妄卦。妄：乱也，乱想；虚妄，不真实。无妄：不胡思乱想，真实而不虚妄。也有意外、意想不到的意思。
象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
[译文]
上卦乾为天，下卦震为雷，天下雷行，施与万物一点都不弄虚作假。先王从中得到启示，养育万物只要时间季节对了，就能取得丰盛成果，绝无虚妄。
切记：震雷一震好乘时，威令施张茂盛宜。匪正悔生宜改正，有人相引上云梯。入仕本从科甲出，奋身不在禹门中。筑岩钓渭非常士，须信英雄立大功。
初九：无妄，往吉。
这是无妄卦初九的爻辞，孔子在《象传》中解释说：无妄之往，得志也。
孔子说：一开始就安分守己，脚踏实地，没有妄心妄念和不切实际的想法，不妄行妄动，往前能心想事成，吉利。
此爻告诉我们：安分守己，心无妄想，足无妄走，人无妄交，福无妄受，安往而不利？
切记：坐中千里至，暂伴便前行。虎兔林中走，长途山上青。事相扶，在迷途。反复终可图，风波一点无。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
这是无妄卦六二的爻辞，孔子在《象传》中解释说：不耕获，未富也。
孔子说：不劳动耕种不妄想收获富有，不开荒创业不期望得到熟田。没有非分之想利于快速往前。（菑zī：初耕的田地、开荒。畲yú：开垦过两年的田地）
此爻告诉我们：天上不会掉馅饼，不要妄想不劳而获，不要有非分之想。非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱，小心，小心！
切记：本无期望志，所得出无心。有往皆有利，相将遇好人。不耕不获有吉利，不菑不畲往无成。鸡鸣获笛方应候，一番利帛外方来。休妄想，且诚心。须防平地起荆棘，万里青山万里程。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
这是无妄卦六三的爻辞，孔子在《象传》中解释说：行人得牛，邑人灾也。
孔子说：不妄行妄动也会有意想不到的灾祸，或像系在封邑的牛被行人顺手牵走，同邑的人都会受到怀疑和牵连，蒙受不白之冤的天灾。
此爻告诉我们：城门失火，殃及池鱼，无妄之灾，天命不佑，有什么办法呢？
切记：一得还一失，逢刚勿自是。系牛牛不定，进步有升迁。旧喜惹新愁，事事多争竞。也虑暗中人，风波尤未定。
九四：可贞，无咎。
这是无妄卦九四的爻辞，孔子在《象传》中解释说：可贞无咎，固有之也。
孔子说：遇到无妄之灾怎么办呢？只要我们守正不渝，就没有过失，因为我们本来就没有错。
此爻告诉我们：只要坚守正道，即使遇到无妄之灾，也不会造成大的过失。
切记：德广位尤谦，亲君臣道尽。静守方无虞，即有佳音报。琢器成环器未完，上天未定志尤坚。虽然不是中秋月，亦有神光射九天。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
这是无妄卦九五的爻辞，孔子在《象传》中解释说：无妄之药，不可试也。
孔子说：人无妄想，即使有了缺点和错误，也不用尝试用药救治，阳刚中正会有意外之喜。
此爻告诉我们：堂堂正正做人，清清白白做事，勤勤恳恳工作，不妄行妄动，即使有了疾病和过失，也不会铸成大错。
切记：疾过无用药，未来事不忧。一更西北转，帆便逐行舟。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
这是无妄卦上九的爻辞，孔子在《象传》中解释说：无妄之行，穷之灾也。
孔子说：行为无妄到极点，有灾祸，没有长远利益。
此爻告诉我们：无妄到了极点，什么都不想，什么都不做，一点理想追求都没有，人类社会如何能够发展进步，有灾祸。
切记：妄动提防不必求，随谋守旧始成宜。水边一朵月中桂，花开正值岁寒时。
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