大家知道，当我决定写这样的一篇微信公号文章，准备赚点打赏时，我已经在鄙视自己了。因为这是没有出息的，我应该把时间与精力专心一意地用在我的写作上，而不是写这样的一些小文章。好在我写过多篇类似的文章，也不在乎多这一篇了。事实上我编了一天稿子也很累了，没法儿再继续我的文学创作，也只能写这样的文章来打发时间。这样想的时候我又觉得没出息了，因为让读者看到的所有文字都代表着作家的脸面，怎么能随随便便发表文章呢？想到这儿我就想放弃了，但大伙知道，这篇文章已经开了头，就如饭后散步，刚走出家门就掉头回去，总觉得也不是个事儿。我要说的是，我也是个有很多问题的作家，还没有更强的自制力，有很我方面还没有做好。
莫言先生在一篇文章中说过，他刚写作的那会儿，为了见到一位编辑老师，请他谈谈对自己稿子的看法，聊聊文学，又了解到这位老师非常喜欢石头，就选了一块，背了几十里地送给他。有人觉得莫言先生会来事儿，想讨好编辑多发稿子。我不这么看，我认为莫言先生对文学非常虔诚。你说你非常热爱文学，你会背着一块几十斤重的石头走上几十里地吗？现在有很多作者，对文学是假热爱，他们总是满足于能够发表，能够获个小奖，得到稿费与奖金让自己的小日子过得更好些，能获得小圈子里虚伪的赞美，这样的写作者听不得真正的批评，不会把文学当成事业，他们基本上是没有前途的。没有前途的作家是大多数，我基本上也算是没前途的一位。
贾平凹先生在城市里住了几十年了，现在还说一口土得掉碴儿的家乡话，不是他不会说普通话，想说的话估计也能说好，主要是他坚持自己，觉得说家乡话舒服，顺口儿，有感觉。他经常走到乡下去和农民聊天，不知道他是个名人的还以为他就是个农民，顶多比农民穿得干净点儿。我们看贾先生的小说时，觉得他的语言有特点，有味道，让人爱读，我想这与他对自我的坚持有关。文学最主要的功能是什么呢？也可以说是让人发现自我，坚持自我，成就自我，明白自我与外界的关系。说起来这好象没有什么，但这太重要了。存在主义者萨特说，人是他人的地狱；加谬先生说，人的存在是荒谬的；卡夫卡临死之前对朋友说，亲爱的，请把我所有作品都烧掉，他是个彻头彻尾的孤独主义者。存在，荒谬，孤独，强调的是什么呢？归根到底都是在强调人的自我，人在权力、金钱、美色面前要尽可能地保持自我。贾先生应该算得上是个能够坚持自我，不断发现自我，也成就了自我的神人。
自我太重要了，但下一步就是放下自我。你还意识不到自我，做不到自我，没有成就自我的时候，根本就谈不上放下。托尔斯泰先生一生都在认识自我，反思自我，他最后死在小车站的故事很多人都知道，那个故事很好地说明了他有着怎样与众不同的自我。托翁有句话说得好，人有一个共同的灵魂。这句话一般人不大好理解，可这句话太有用了，如果人人都能理解了这句话，这个世界绝对会变得更加美好，甚至也不会再有战争了。甘地先生读了托翁的著作，明白了勿以暴力抗恶的道理，成为一位伟大的政治家。
刘庆邦算不上是个天才，可刘先生写的小说就连王安忆那样的大家都佩服，我想这与他对小说艺术的执著追求有很大关系。刘先生出门的时候总是背着个包，包里总是装着笔记本和笔，走到哪里看到有什么好记的就记下来，有什么值得琢磨的事儿就琢磨。好记性不如烂笔头，笨鸟先飞，刘先生相信那就是真理。一个人不怕笨，就怕不专注，不用功，不在一个地方把挖下去。俗话说，处处留心皆学问，好作家都是个有心人，刘先生应当是作家中比较有心的那种人。
现在做着编辑的工作，几乎天天在看别人的稿子，有些稿子虽然入不了眼，可还是会发表，因为好稿子并不太多。我可以约来更好的稿子，但这等于是堵住了热爱文学的一些作者发表的路子。他们需要鼓励，但我更希望他们对写作有真正的热爱，有真正深入的认识，不断向文学前辈学习，严格要求自己，争取写得更好。
总结一下，成为好作家基本上要具备这几个条件：一是，好作家对文学虔诚、执著，把文学当成个人的宗教，为写作付出大量时间与精力；二是，好作家不会自我满足，他会不断提出要求，并达到自己的要求；三是，好作家坚持自我，放弃现实中的一些利益透惑；四是，好作家善于学习，爱琢磨事儿，看事物的角度与众不同；五是，好作家对文学创作有着超越常人的耐心。马洛伊·山多尔说，缺少了主宰人类神秘气质的耐心，任何作品都无法就垂青史。
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