李商隐，字义山，号玉溪生，因受牛李党争影响，累受排挤，潦倒终生。所作咏史诗多借古讽今，立意精警，所特创的无题诗精工典丽、深情绵邈。
初读李商隐的某些诗，许会感到有些晦涩，不过是其将典故用于诗中，方让义理与情感高几分层次。倘若懂了他用的典故，也能渐懂了他的诗意。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》
这首《锦瑟》，是李义山的名作，也是其用典较多的一首。“庄生晓梦迷蝴蝶”是“庄周梦蝶”的典故，庄子曾经梦见自己化成蝴蝶翩翩起舞，醒后不知是庄子梦成了蝴蝶，还是蝴蝶梦成了庄子。
“望帝春心托杜鹃”，相传蜀望帝杜宇死后其魂化为子规，即杜鹃鸟，鸣声凄厉哀怨，啼血方止。“沧海”一句，传说南海外有鲛人族，哭泣的泪滴可以化为珍珠。“蓝田”一句，蓝田的玉山（今陕西），盛产美玉，玉气腾绕，化而为烟。
诗人借“庄周梦蝶”中虚无缥缈的梦境，来隐喻对年华大好时沉迷幻境不能自拔的惋惜；借“望帝”典故，来抒发冤恨难诉、思念殷切的苦楚；借“沧海”、“蓝田”典故，来一展怅惘之情，爱高洁傲岸，却凄寒落寞。
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
——李商隐《风雨》
“宝剑篇”，武则天召见唐将郭震，索其文章，郭震呈上明志之作《宝剑篇》，武则天对他大加赞赏，郭震也因此得到重用。诗人借“宝剑篇”的典故，反衬自己不被重用、四海漂泊的凄苦。
世界微尘里，吾宁爱与憎？
——李商隐《北青萝》
“世界微尘里”，源于《法华经》的一句：“书写三千大千世界事，全在微生中。”大千世界俱是微生，我为什么还要在乎那爱与恨呢？万念皆空，无爱无憎，也是人生的另一种解脱方式。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
——李商隐《无题》
“刘郎已恨蓬山远”，相传东汉刘晨、阮肇入山采药，路遇两位美丽的仙女，邀请他们与自己结为眷属。半年后，刘、阮想要回家中探望，二女并没有阻拦，他们到家时才发现人间已经过了七代。等到他们再回去找两位仙女，却再也寻不到了。
诗人借“艳遇”典故，点明爱情阻隔的同时，也许亦隐含了对仕途渺茫的感慨。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》
“蓬山”：指蓬莱山，出自《山海经·海内北经》，相传是海上仙境。“青鸟”：传说中的神鸟，是西王母的信使。此句表意是指幸好你我相隔不算遥远，还能时常探望对方，实则表达了相爱之人不能厮守的无奈之情。
于典故中抒情，于诗句中用典，义山之意许是怕人知晓心事，又许是盼人懂其深意。
文 | 三度
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