金申：宋代一脉相承的佛像

　　编者按：2014年8月3号，中国艺术研究院研究员金申在北京大学讲解关于自东汉至明清时期的佛像历史以及佛像的工艺、鉴定、辨伪等。

　　宋代特别是南宋，他对应的是北方的金代，这个时候由于商品经济不发达，并且连年的战争，使一个国家的物资非常紧缺。在这种情况下，特别是金代，佛像之类的（东西）都不许用铜来制造，锅、碗、瓢、勺一律是用铁，也就是能用铁的用铁，能用木头的用木头，能用瓷器的用瓷器，每家只能有一面铜镜，而且都是带款的，还必须有官府的刻押，只有有了官府的登记注册（铜镜）你才能使用，否则私自使用铜器是违法的，只有铜镜没法再用别的来代替。

　　在这种状态下金属的佛像很少，多半都是木雕、泥塑、瓷器等，各种质地的都出现了。南宋的时候木雕很发达，特别是北方，本身属于金代，黄河流域以北都属于金代，这个时候这些大木雕就应运而生了，你看这些木雕都是尺寸高大，甚至是一两米的高度都不新鲜，往往是整块木头雕的。像这些都在海外，整块大榆木特别是山西这种木雕非常发达，同样，这些木雕绝大部分都在解放前的时候流出海外了，美国、大英都有这种大木雕，从脸形上看还有唐朝的遗风，领领堂堂气味很重。

　　这都算是金代也就是说约十二世纪、十三世纪，1200年前后。这尊佛像相当好，原来都是山西寺庙的，这种观音都叫水月观音，水月观音、南海观音都是一样的，都是表现观音菩萨在普陀山的情况，你看这个脸特别得俊美。不过这些都在世界各国的博物馆里。

　　这种水月观音一条腿支起来，这都是晚唐接近800多年、公元900年的时候才出现的，在此之前没有。一直到宋代都特别得流行，明代也还有。你看这尊观音像脸多正啊，鼻子是一种尖挺的感觉，领领堂堂。

　　这尊像是观音菩萨，观音势至，是山西博物馆的。大型的、好的绝大多数都在海外，国内没有几尊，故宫有一尊，山西博物馆有那么一两个，大部分都是在解放前就流走了，没流走的大跃进炼钢铁当柴火烧，文革中再烧就没了。

　　这是南宋的，这是南方江浙的，多秀气，做得多好。

　　这也是山西博物馆的水月观音，由于木雕很容易仿大木头，所以这一件就是仿品，在国家博物馆，一进门就是它。

　　上午我跟你们说那个坏家伙就是他的，台湾的那个。你看这个脸脂粉气太浓，很俗艳，这种造型太俗媚了，明显有接痕。

　　这个是我在十年前出的小册子，就说这件，这件是仿品，而且我印到我的书里了，这件东西是广东东莞那边仿造的，仿得还不错，广州有一条街里有一个古玩店卖的都是木雕，比这个做得还好，都是木雕，一人高的，做得比这个强多了，也就是在那种环境里可以否定它，挪了一个地就没有人否定了，放在博物馆里就是真的了。你看这佛像多俗艳啊，十几二十年前香港拍卖会苏富比也拍这类东西，后来他们发现不对，这种东西没有了。因为网上批判的声音太高了，所以博物馆也呆不住了，大的已经撤了，小的是网友们兜出来的。

　　这件东西我们做了放射性铜灰素实验，这都好办，实验来实验去也就实验那块木头，你要实验石雕怎么办，都上亿年了。因为老木头、老房梁现在讲究强拆，强拆大木头是明朝的房，明朝到现在五百年了，这块木头长到成材也得五百年了，这就是一千年，你化验那块木头就是八九百年，一千年。

　　这件东西原来就在一进国家博物馆门那儿，鹤立鸡群，很高，两米高。所以待会儿咱们辨伪的时候还有一些图片，你看那些木雕都得注意，绝大多数是新的，这个东西不难仿，反正是左上一层漆再怎么收拾它，千方百计地折腾这个“佛”，拿泥糊，拿水浇，竟造孽，竟造罪，怎么也给它弄得它不成形才行呢。

　　宋代的铜佛几乎没有，看不到，金代的铜佛也很少，也看不到，咱也就不管它了。金属的很少，泥塑的也很少。